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朝战的争议热点之一，很别扭地，就是毛岸英之死。
很多人以为太祖送他去朝鲜是因为党内有人反对这场胜算不高的大赌，以为在美国的绝对优势军力下，白送子弟兵去填无底洞，所以他才用自己的儿子堵别人的嘴。有人用在这之前毛岸英只是种地读书，太祖从来没有想法在军政两界安插他，更有人用老蒋提拔扶持蒋经国为例，所以证明太祖从无立他为太子的想法。
太祖粉如我者，仍然坚定地认为，太祖送毛岸英去朝鲜，八成是为他建立军队人脉，为将来立他为接班人作打算。
老蒋早早定了经国，因为从孙文起就念叨的一个主义一个领袖，国民党从一开头就瞄着要建成一个独裁的党。老蒋掌权以后又校长云云，大肆树私恩任私人，经国接班，根基早立。
太祖则不然。
一来从苏联开始就没立下父子相继的传统，苏维埃是委员会的意思，俄国又是从沙皇制度脱胎出来的，有这份公器私用的敏感，号称共产主义为人民谋福利之下，行父子兄弟权力更替之实，确实有点怪，也没法跟共产国际的小兄弟们解释。
二来中共权柄一直在共产国际派和本土派间游移，太祖从来也没机会确立老蒋式的党内独裁。不要说刚建国的时候满眼都是骄兵悍将，就算是文革的时候，太祖也只能靠忽悠群众运动来对抗党内同志的巨大压力。
三来内战总共不过三年，中共直到三大战役之后才确立胜势，起初国军正盛的时候，不私私废公还没多少胜算呢，哪敢玩花活。结果国军又败得太快，没给他机会在军队里帮儿子弄权。
四来中共内部群英荟萃，个个都是一时之选，主意大的英才太多，送毛岸英去朝鲜，也算是放长线钓大鱼，以后成不成的再说。国民党那边，山头倒是林立。可大小军阀，连李宗仁傅作义等在内，就是帮守户之犬，没什么政治主张，没人打算跟老蒋叫板，只想保住自己手里的人枪和势力便罢。所以不能拿老蒋扶立蒋经国的事来比，说明太祖从来在儿子身上没有作为，证明他本是不想立太子。而是太祖根基浅底子薄，不象老蒋打下那么好的基础，想立也立不起来。
当然，因为毛岸英死在朝鲜，太祖甚至没有象老蒋推经国一样推动过他的提拔，更不要提什么继位。但从逻辑上看，从太祖的思想经历和文采性情上看，我以为，如果毛岸英平安完成志愿军的使命，太祖开始他的接班人养成计划的可能远大过让他还回去老实本分地去作老百姓。那么，他能从军方积下多厚的人脉，拔扈的众将有多少投到他的门下以为进身之阶，象林彪手下拥着林立果坑爹一样。。。历史不是没有如果么。
这不能从太祖是不是自私，是不是小气来看。太祖是个的志向有追求的人。人命有时穷，事业却无终止，还有谁能比儿子更可能继承自己衣钵，把未尽事业不走样或少走样地进行下去呢？太祖最后不还是提拔了毛远新一把么。
可惜，历史还真就没有如果。
当然，那些用恶毒的中文来评价他的牺牲的，不能算人嘴里说出来的话。不管你对朝战怎么看，死于国战，对中华来说，就是烈士。
想了半天用怎么词来评价毛岸英之死。肯定比不上黄继光邱少云这种战斗英雄，但他的岗位本来也不是前线去拼命。他不是死于军事行动，也确实是在后方，可是敌军确实是有制空权的，所以他是因战而亡，用个殪字，也算是与“国殇"沾个边。