正本清源之“礼”-------换个视角，看今日中国之出路（八）

说到礼，我们现代人的反映应该是礼貌，礼节和封建礼教。对于封建礼教呢，恐怕我们知之甚少，一般会马上在脑海里跳出一个词：吃人的封建礼教。联想再丰富些呢，就会出现这样的画面：年轻的寡妇，在寂静的深夜，被情欲煎熬，拿着一把铜钱散在地上，一枚一枚地捡回来，然后，再散落，再捡回。。。铜钱磨薄了，青春枯槁了。。。

这就是一百多年来，我们对先人们那伟大的政治智慧的一种诠释。我相信了传说中所说对人们的“洗脑”应该就是这样的。

让我们稍微捋顺一下礼的演化过程，然后，再看看礼是从什么时候开始“吃人”的？

礼，并不是始于周公。在周公制礼之前，已经有了夏礼和商礼。但到了周公，这位易学大师，把礼和《周易》的位置观念相结合。于是，一种前无古人，后无来者的伟大的政治制度—礼法，产生了。至此，礼不再是一种简单的礼貌，礼节，而是一种十分深刻的思想，一种超越时空的治国理念。

这是一个天才的设计。这套礼法更近似于今天我们所说的全民守则。这些涵盖了吃饭，穿衣，出行，奏乐等等日常生活方面的规章制度，乍看起来，都不难遵守。但你一旦遵守了这些规则，就相当于接受了一种心理暗示，就是各个阶层的人们要清楚自己的位置。大家都老老实实地在自己的位置（或者说小笼子）里呆着，不要闹事，国家即可安定了。对那些身居高位的人，或者说，对国家统治最危险的人，为他们设计的礼仪也最繁琐。而平民百姓的政治地位不高，礼仪也就简单，所谓“礼不下庶人”。我们可以试想一下，在那个等级森严，尊卑分明的年代，礼法这种政治制度无疑像一缕和煦的春风，以最平和的方式把冰冷的等级制度吹暖，使得即使在最底层的人们，也能找到属于他的文明和尊严。如果我们去对比一下同时期的亚述人，以色列人，甚至几百年后的雅典城邦，就会发现周公制礼是一项多么伟大和天才的政治创举！

到了孔子的年代，已经开始礼坏乐崩了。于是，孔子高呼“克己复礼”。孔子曾谦虚地说：我只是追随周公。其实，我们后人尊孔子而不是周公为圣人是有道理的。是孔子将周礼由周公的政治制度转化为了儒家的个人修养。而这种对人们心灵的陶冶，与释迦牟尼，与基督耶稣对人们的化育没什么分别。所以，我们称孔子为圣人。

至此，不再是“礼不下庶人”。

至此，礼成为每个中国人的品格修养。

至此，中国人在今后的千年中，成为世界上真正的文明人！

到了宋明，那几个老先生在“存天理，去人欲”的指导思想下，才把礼渐渐地演化成了文章开头时描述的“吃人”的礼教。可他们错了吗？我们不在这里探讨。

我们想探讨的是礼对我们今天会有什么启发？

1.       针对礼治和法治的思考：

礼是中国人独有的政治思想。礼应用在国家治理中，我们称之为礼治。从周公开始的礼治，到秦一统天下的法制，再到汉武帝之后的礼治，法治并用，这似乎是历史发展的规律和必然。

我们今天生活在现代的法制社会里，然而，我们需要知道，我们今天的法治是以低效和浪费为代价的。伴随法制的愈加健全，应运而生的是庞大的官僚机构，所以法治社会的税收就一直高居不下，以供养这一庞大的官僚阶层。而礼治为主的社会则相反。虽然我们从小就听到封建社会的“苛政猛于虎”。但事实上，自从井田制以来，中国古代的赋税（主要是指农民赋税）大多数时间里都是在九分之一左右，在轻徭赋时期更低至十五分之一，甚至三十分之一。对比一下我们今天动则30%，40%的个人，企业的各种杂税。再看看我们今天宏伟的县政府大楼，对比过去的一个县官几个捕头的县衙门。这里，不是简单地用时代进步了，社会复杂了就可以一语而盖之的。有些东西，今天的我们是可以思考和借鉴的。

2.       关于礼教所维护的等级制度：

人类的等级观念从来就没有消失过，将来也不会消失。只不过在形式上变得更模糊了而已。过去的主人与仆人，贵族与平民换成了今天头等舱和站票，LV和编织袋而已。在上帝面前每个灵魂是平等的（尽管我对此持怀疑态度），但在人间，人与人就不可能平等，不然，人们还梦想上天堂干吗？所以，与其无视残忍的现实去做些掩耳盗铃的说教，不如正式现实，找出更好的解决方案。礼，给我们提供了一个济世良方。以礼的方式塑造各个阶层的美好形象，让大家以自身为美，让大家认同自己！礼之于人，犹如美酒之有美器！装在各种精美的酒瓶中的美酒才得以长久保存并始终被人欣赏！

比如，蓝领工人可以是非常健康的，阳光的，温厚有礼的，有专业技能的形象，为什么非要把青春都放在小小的象牙塔里面呢？

比如，普通农民可以是有点传统但摆脱愚昧的，淳朴有礼的，健康的体魄，健康的生活，在辽阔的原野上，在金黄的麦田中播撒自己的青春！

再比如，政府官员可以是衣着隆重而端庄，言语威信而谦和，行动迟缓但有效；自视高贵清廉，自然洁身自好，等等。。。

可能你会说：很傻，很天真！

可能你会说：那些不是礼能规定得出来的，仓廪实自然知礼节！

可能你会说：那不是一朝一夕的事情，你在做白日梦。。。。

可是我会说：当年孔子，孟子周游列国的时候，诸侯们也笑他们很傻，很天真；

可是我会说：如今仓廪实了，我们并没有知礼节；

可是我会说：确实不是一朝一夕的事情，我们只争朝夕，如何？(待续)