史上最牛的愤青——荀子（上）

两千年来之学，荀学也。

——谭嗣同

史上最牛之愤青，荀子也。

——赌博客

谭嗣同何许人也？清末维新派代表人物，思想家，政治家，反两千年封建之学的急先锋。所以，他那句话自然不是夸荀子的。

赌博客何许人也？海外贝壳村虚拟人物，没有名，没有姓，叫嚣中国文化复古的小喽罗。当然，我这句话肯定是盛赞荀子的。

您可能马上要撇嘴了：你这不是沽名钓誉，借大腕上位嘛！？

您要是这么想，那我马上就要愤青一把了：不是人人平等吗？我比谭嗣同差吗？

不扯了，谈谈那个我认为最牛的愤青——荀子。

为什么说荀子是最牛的愤青呢？

因为他真牛，他真愤！

什么老子，庄子，慎到，环渊，墨翟，凡他那个时代的名家，宗师，他一一指出他们的偏蔽，从不给面子。就连象吴起，商鞅这样的军事家，政治家，他也给予非难。

对于同门的前辈，象孔子的学生子张，子夏，子游等的学说，被他斥为“贱儒”“俗儒”；而对于晚些时候的儒者如子思，孟轲等，则干脆痛加斥骂。

这么说吧，诸子百家，哪怕是他本门的儒家，他全批，他全骂！

他一生中只恭维两个人：孔子和子弓（他老师）

他骂得高尚，他批得精彩！

他那个时代，奇人荟萃，宗师辈出。然而，人们都尊称他为荀卿。春秋战国无数思想家中，被呼之以“卿”者，唯荀子一例！

荀子之牛，之愤在于，面对大牌大腕毫不畏惧；对于当世流行的，主流的价值观敢于挑战！

当时，儒墨学说如日中天，荀子虽师从儒家，但他那一句“人之性恶，其善者伪也”，震惊当时的思想，学术中心，齐国的“稷下学院”！在人们的惊异中，那层笼罩在儒墨学说上温情脉脉的面纱被荀子毫不留情地撕去。

孔子说仁，孟子说义，墨子说兼爱；

荀子却说，人生下来就是个坏种：独享财物的欲望，霸占美色的念头，嫉妒强者的心理，偷懒耍滑的倾向。。。难道不是吗？

圣人贤人们说：人性本善，所以能学习；

荀子却说：人性本恶，所以要学习。于是，洋洋洒洒的《劝学篇》，告诉人们“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。。。碶而舍之，朽木不折；碶而不舍，金石可镂。。。”要从恶的泥潭中爬出来，必须靠“跬步”一步一步地走出来。

人本生而平等，都是小人，只是，在后天的学习中人们分出了优劣和等级。

生而平等，他说这是一种很无奈的平等；

后天不平等，他说这是平等的不平等！

他的文字，浑厚而直白，相信是汉赋的源头；

他的思想，不仅冷峻在当时，即使在其身后的两千年中，也属异类。

愤青总是不被主流待见的。荀子身后的主流哲学家们都奋勇争先地站在了这个愤青的对立面上，好像不这样不足以证明他们自己的“我本善良”！然而，大家无论明面上如何批判他，私下里却不得不承认，人家说的有道理。

荀子这个大愤青，终其一生都在琢磨人性之恶，而正是他对人性那种冷峻深刻的认识，才教出了那两个最深远地影响了中国政治的弟子——韩非和李斯。也正是由此二人使得法家真正地开宗立派，并从思想理论到具体实践，深刻地影响了中国后来两千年的政治。谭嗣同所说“两千年之学——荀学也”，正是与他的两个弟子有着莫大的关系的！（待续）