读芦笛先生《屈原的自恋与他恋》有感

作者:赌博客  于 2012-6-26 19:08 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:杂谈|通用分类:热点杂谈|已有70评论

关键词:, 屈原

 

读了芦笛先生的《屈原的自恋与他恋》(以下简称《自恋》)一文。让我真正体会到了,确实存在那种以丑化中华民族为己任的人。

刚刚过了端午节,村子里很多美文歌颂屈原,歌颂气节,歌颂风骨。

我想,这是两千多年来,这个民族对那个不悔英魂的一种怀念,它反映了这个民族的价值取向。

 

然而,有人要颠覆这个传统,颠覆那个带给这个民族不朽英魂的那个人的形象。

这个人,就是芦笛先生。

在《自恋》文中,芦笛先生说自己年轻时就经常熟读《离骚》,因为当时他失恋了。读《离骚》,最能与他当时的失恋心境产生共鸣了。所以,失恋的芦笛先生就反复读,认真读,都快能背下来了,那可不是一般的有文化。

直到最近,芦笛先生才从网上偶尔发现有人说屈原是个同性恋,于是,芦笛先生恍然大悟。立刻把那篇抚慰了他那颗失恋的心很多年的《离骚》,重新做了一次彻底剖析,并得出结论:

屈原是个有洁癖的,自恋的,被那个双性恋的楚怀王抛弃的男同性恋。而且,在这对情侣中,屈原扮演女角。

当然,芦笛先生没有一点儿对同性恋的歧视,相反,他认为把屈原当作是爱国诗人,是糟践屈原,同性恋情也是恋情,不比异性恋差。同性恋的屈原比对君王的愚忠的屈原,那不知要高尚多少倍。

 

芦笛先生真不愧是当代中文作家之中,追求真理的文化先锋。为了“真相”,他不惜颠覆甚至击碎千百年来,人们心目中那个不朽英魂的美好形象。

芦笛先生知道真相往往很刺痛,但芦笛先生不怕刺痛。芦笛先生不入地狱,谁入地狱?对于芦笛先生的这种精神,我是十分钦佩的。

只是,读了芦笛先生的《自恋》,我确实还是有几点不理解:

《离骚》,按理说,这个在芦笛先生看来,原来是首关于一个自恋的,有洁癖的同性恋,抒发失去同性爱侣时的无比感伤的失恋情诗。那么,这样一首描写同性的失恋情诗,是如何对芦笛先生这个失去异性爱侣的失恋产生共鸣的呢?看来,芦笛先生是有大爱之人,什么样的爱,都是爱。

 

芦笛先生读了那么多遍《离骚》,加上芦笛先生的才学,难道体会不出,那是首讴歌灵魂的诗歌吗?一个高洁的灵魂“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”,又怎能让任何秽物去玷污?只饮朝露,只餐野菊,这种对灵魂的洁身自好的美妙比喻,如何到您那就演变成了洁癖呢?

 

芦笛先生博古通今,难道不清楚现代的同性恋与古代的同性知己的区别吗?

如果您不太清楚,我可以提醒您一下:

这个区别就是:现代的同性恋是精神加肉体,而古代的同性伴侣一般只在精神层面。无论是西方的柏拉图式的,还是中国的断袖,都是没有肉欲的一种同性爱情。因为那个时代,女性接受教育有限,很难成为如苏格拉底,亚历山大这样人的精神伴侣;为什么断袖?因为那个帝王怕弄醒他的同性知己,还因为,他们都是穿着衣服的!

用现代的这种堕落的精神产物去套用古人,是您芦笛先生的思维定式,还是故意而为之?

 

芦笛先生我还想问您,《离骚》已经被视为世界文化的不朽遗产,怎么让您那么一翻译,就变得恶俗无比呢?如果您不擅长,那为什么一定要献丑呢?

 

您还真有这种大无畏的自我牺牲精神,宁可自己献丑,也要把您想恶心的人恶心到家。

芦笛先生,您做到了。

因为看了您的《自恋》,我真吐了。

 


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发表评论 评论 (70 个评论)

1 回复 light12 2012-6-26 19:54
哈,原来早在1944年就有人认为屈原是g-a-y了。维基百科上如此说: 时间: 25 6 2012 13:48   

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作者:王泓 在 芦笛自治区 发贴, 来自 http://www.***

古典文学专家孙次舟教授1944年9月在成都中國國民黨《中央日報》发表文章《屈原是‘文学弄臣’的发疑(兼答屈原崇拜者)》,声称屈原是同性恋者,当时在文坛引起一片哗然,并遭到多人围攻。後来他又再撰文《屈原讨论的最后申辩》,坚持自己的观点。而作家朱自清同意孙次舟的观点,并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一多次年在《中原》杂志发表《神话与诗:屈原问题——敬质孙次舟先生》,肯定孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现:“孙次舟以屈原为弄臣,是完全正确地指出了一椿历史事实……”闻一多说:“在科举尚未施行的战国时代,文学家没有独立的社会地位和生存条件,他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存,即成为“文学弄臣”。当时各国间战事频繁,“忠君”远非时尚,“朝侍楚君,暮为秦僚”并不会招致非难,即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国,并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风,人们并不以此为惭,所以屈原在诗歌中自称“美人”,对自己的仪表多有夸耀,在诗句中对同性爱情作大胆表白,并不出奇。”
5 回复 布衣人 2012-6-26 19:57
芦笛的文章看过多篇,眼高手低,自以为才高八斗,左右开弓,语不惊人死不休,却是滿嘴胡言。去台湾几天,就写出台湾原属于荷兰,还从人种学的角度论证说,原住民脸部轮廓有白种人的特征,云云。
爱国主义,人类共同敬仰的崇高品质,超越政治。世界和平理事会称:屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·马蒂为世界四大文化名人之一。
芦笛的怪异我们见怪不怪,荒诞不经的谬论人们未淡忘,按某极少数人的思维,屈原生平的一糸列作为是个地地道道不折不扣的超级爱国贼了。希望诸君多吃几个粽子,好好想想屈原受全世界敬仰的原因。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
3 回复 赌博客 2012-6-26 20:31
light12: 哈,原来早在1944年就有人认为屈原是g-a-y了。维基百科上如此说: 时间: 25 6 2012 13:48   

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这没什么奇怪的。
五四新文化运动后,疑古思潮大行其道。别说屈原了,老子,孔子都不能安生。
问题是,像芦笛这样以一种非学术式的,轻浮,下作地去诠释伟大作品,从而实现他内心的阴暗,实在为人所不齿。
还望老兄今后谨慎转这种人的帖子,远离膻腥。
3 回复 赌博客 2012-6-26 20:34
布衣人: 芦笛的文章看过多篇,眼高手低,自以为才高八斗,左右开弓,语不惊人死不休,却是滿嘴胡言。去台湾几天,就写出台湾原属于荷兰,还从人种学的角度论证说,原住民 ...
布衣所言不虚。
文化先锋实为堕落文人。
3 回复 陈营 2012-6-26 21:16
精辟透彻,针针见血的剖析。原来一个灵魂是可以这样丑陋滴说,呵呵
4 回复 越湖 2012-6-26 21:21
还真有人吃太饱了。
1 回复 wcat 2012-6-26 21:24
就一韩迷,由此可看出那芦笛的水平。这种东西不看也罢,反正我也没有时间。
3 回复 light12 2012-6-26 21:42
赌博客: 这没什么奇怪的。
五四新文化运动后,疑古思潮大行其道。别说屈原了,老子,孔子都不能安生。
问题是,像芦笛这样以一种非学术式的,轻浮,下作地去诠释伟大作品 ...
你啊,自己定义个膻腥,别人都得远离。老毛批孔你知道不知道

对观点的批判最好,不要对人

你是圣人
1 回复 人間的盒子 2012-6-26 21:55
"确实存在那种以丑化中华民族为己任的人",是哈。
1 回复 赌博客 2012-6-26 22:42
light12: 你啊,自己定义个膻腥,别人都得远离。老毛批孔你知道不知道

对观点的批判最好,不要对人

你是圣人   ...
老毛有很多地方做的不对,但不是有些人那么个批法。
我说芦笛是堕落文人,没什么可回避的。这属于对公众人物的评价范畴,我不认为是人身攻击。
4 回复 light12 2012-6-26 22:45
赌博客: 老毛有很多地方做的不对,但不是有些人那么个批法。
我说芦笛是堕落文人,没什么可回避的。这属于对公众人物的评价范畴,我不认为是人身攻击。 ...
你最好指出他错在哪?骂人没啥意思。
8 回复 赌博客 2012-6-26 22:46
陈营: 精辟透彻,针针见血的剖析。原来一个灵魂是可以这样丑陋滴说,呵呵
谢谢老陈。没错,丑陋的灵魂容不得圣洁。
3 回复 赌博客 2012-6-26 22:46
越湖: 还真有人吃太饱了。
嗯,一定是被粽子撑的。
2 回复 赌博客 2012-6-26 22:51
wcat: 就一韩迷,由此可看出那芦笛的水平。这种东西不看也罢,反正我也没有时间。
白猫你天天不停地拽手纸,当然没有时间啦
1 回复 越湖 2012-6-26 22:57
赌博客: 嗯,一定是被粽子撑的。
看他文章不错,有才有学。可惜了。
3 回复 赌博客 2012-6-26 23:00
light12: 你最好指出他错在哪?骂人没啥意思。
不存在谁错在了哪儿,芦笛可以写那样的文章。就如同我可以写这篇文章一样。
如果你认为我骂人了,你就马上发个帖子到村口,或者给老A进行举报,现在老A对此是零容忍。
至于我说让你远离膻腥,完全是因为你是村友,我的善意相告,如你不喜,我可以收回。
2 回复 猪扒戒 2012-6-26 23:06
俺的意思是伟人的历史评价,应以正面看为主。任何一个伟人都有烂事,天天突出烂事,很多人伟大的一面没学会,反而是: 伟人,烂人,他学到的都是烂。可恨的是有些哗众取宠的人,专门捕风捉影胡编滥造名人的“烂事”, 然后显摆多有水平,正常人都懒得与他理论。这些人其实比目前最懒的狗仔队还烂。别人批评他,他就与比古人的烂,伟大的一面却从来不比。俺是这样想的。
3 回复 赌博客 2012-6-26 23:07
人間的盒子: "确实存在那种以丑化中华民族为己任的人",是哈。
盒子好久不见呢。
3 回复 赌博客 2012-6-26 23:08
越湖: 看他文章不错,有才有学。可惜了。
是的。
7 回复 light12 2012-6-26 23:11
赌博客: 不存在谁错在了哪儿,芦笛可以写那样的文章。就如同我可以写这篇文章一样。
如果你认为我骂人了,你就马上发个帖子到村口,或者给老A进行举报,现在老A对此是零 ...
你骂他不证明你对或他对。你觉得有意思就骂

膻腥是你定的谢谢好意

五四说得不膻腥,老毛说得不膻腥。芦笛说不得,我转帖膻腥,你啊
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