善待弱者,强者才能生存——读莫言的故事

作者:ruthrose  于 2012-12-13 03:14 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:无忌言,击健摆龙门|通用分类:热点杂谈|已有7评论

莫言领取文学奖的时候,讲了三个故事,故事1,2的寓意比较直白,倒是故事3挺有意思:

”有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,面如土色。有一个人说:‘我们八个人中,必定有一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。’自然没有人愿意出去。又有人提议道:‘既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。’“于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门。故事结局我估计大家都猜到了——那个人被扔出庙门,那座破庙轰然倒塌。“

大难临头时,人必然不会坐以待毙,面对天灾,人又无能为力,“善恶报应”使得人相信“必定有人干过伤天害理的坏事”,才会有灾祸降临。揪出这个干坏事的人,并让这个人接受惩罚,便可平息天怒。然而谁会承认自己是那个害人精呢?谁有绝对的说服力否认自己就是那个害人精呢?于是自以为是的人,只好用”丢草帽“的方式,让老天来帮忙,挖出害人精。那个不幸的人被挖出来了,尽管他不服,但是7:1,面对众人,认也得认,不认也得认,谁叫他是少数派?谁叫他是弱者?谁叫他是倒霉蛋?谁能听得进去他的苦苦哀求声呢?

然而人算不如天算,人再强也生不过天,七比一,人多势众的强者,因为不能够善待弱者,亲手断送了自己生还的可能。面对大自然,弱肉强食并不是人类得以生存的方式。相反,善待弱者,强者才能生存。



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发表评论 评论 (7 个评论)

4 回复 fanlaifuqu 2012-12-13 04:42
人算不如天算,别算了!
3 回复 ruthrose 2012-12-13 05:07
fanlaifuqu: 人算不如天算,别算了!
听天由命好了。
4 回复 亦云 2012-12-16 12:16
那是讲的 现世报,如此恶劣的天气,把别人生生的从尚能这点风雨的破庙抛出去,就是大恶,上天当然要惩罚了!
3 回复 ruthrose 2012-12-16 20:15
亦云: 那是讲的 现世报,如此恶劣的天气,把别人生生的从尚能这点风雨的破庙抛出去,就是大恶,上天当然要惩罚了! ...
集体作恶,伤天害理,所以,集体遭报,这是公平的。
4 回复 亦云 2012-12-16 21:31
ruthrose: 集体作恶,伤天害理,所以,集体遭报,这是公平的。
本身假定的那个前提 草帽被风刮走 就无法成立,因而导致了后来的结论的谬误
2 回复 ruthrose 2012-12-17 00:23
亦云: 本身假定的那个前提 草帽被风刮走 就无法成立,因而导致了后来的结论的谬误
“草帽”的假定是依据果报的常识,八个泥瓦匠本是一伙,就禀性而言,半斤八两,在电闪雷鸣之前,都做过不好的事,但谁也算不上是伤天害理的大恶人,也都不是勇于承担责任的大善人。人的善恶本性,在生死关头时,暴露无疑,七个瓦匠为了自保作恶,替天(伤天)把那个同伴判了死刑(害理)。
4 回复 亦云 2012-12-17 00:49
ruthrose: “草帽”的假定是依据果报的常识,八个泥瓦匠本是一伙,就禀性而言,半斤八两,在电闪雷鸣之前,都做过不好的事,但谁也算不上是伤天害理的大恶人,也都不是勇于 ...
就是上天现世惩罚 那7个人的 恶行

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