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人有两种生命

作者：ruthrose  于 2013-7-18 19:37 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:无忌言,击健摆龙门|通用分类:流水日记|已有15评论

明儒顾宪成先生语录：
人身之生死，有形者也；人心之生死，无形者也。众人见有形之生死，不见无形之生死，故常以有形者为主，圣贤见无形之生死，不见有形之生死，故常以无形者为主。

每个人的肉体总有死亡的时候，这是眼睛可以看得到的，没有人会对肉体的死亡产生怀疑。然而，每个人的心灵，如果不在具有灵感，不再向往提升，不再追求理想，那么这颗心，如同死了一样的冰凉冷淡，萎靡不振，这是眼睛看不到的，因此有很多人，不关心或不相信心灵的死亡。
看得见肉体生死，看不见心灵生死的人，就会把肉体有形的生死，当作人生中的头等大事；但是圣贤，只看重心灵的生死，不看重肉体的生死，所以，就把心灵无形的生死，当作是生命中最重要的大事。


看来，人有两种生命，这不仅是基督教的精髓，也是儒学的精髓。
可惜知易行难，灵魂与肉体的需要，有时候是冲突的。能够在灵与肉的冲突中，寻得平衡，兼顾两者，大概就是我等之辈所能达到的境界了。



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发表评论 评论 (15 个评论)

4 回复 白露为霜 2013-7-18 21:29
最重要的问题是：肉体死了后灵魂还能活吗？
4 回复 trunkzhao 2013-7-18 21:48
白露为霜: 最重要的问题是：肉体死了后灵魂还能活吗？
境由心生。死活全看自己了。
4 回复 白露为霜 2013-7-18 21:56
trunkzhao: 境由心生。死活全看自己了。
这好像是唯心主义。   
但死活是有法律科学定义的。拿到死亡证书时就是死了。
4 回复 trunkzhao 2013-7-18 21:58
白露为霜: 这好像是唯心主义。    
但死活是有法律科学定义的。拿到死亡证书时就是死了。
哲学不是法律，法律管不了哲学范畴。你那是现实主义科学态度，只能研究自然科学。
5 回复 白露为霜 2013-7-18 22:10
trunkzhao: 哲学不是法律，法律管不了哲学范畴。你那是现实主义科学态度，只能研究自然科学。
  
3 回复 小皮狗 2013-7-19 00:25
好文，悟道深也。
心死，肉体消亡，迅矣，无苦也。肉体毁，魂灵灭？未可知也，缘自无体验焉。。。
2 回复 ruthrose 2013-7-19 00:33
白露为霜: 最重要的问题是：肉体死了后灵魂还能活吗？
灵魂既然是无形的，那就不必依附于有形的肉体了。
3 回复 白露为霜 2013-7-19 00:44
ruthrose: 灵魂既然是无形的，那就不必依附于有形的肉体了。
这个需要实验证明。
4 回复 ruthrose 2013-7-19 00:49
白露为霜: 这个需要实验证明。
实践能够证明的，只能是“有形者也”。因为“实践”本身就是有形的。
2 回复 ruthrose 2013-7-19 00:50
trunkzhao: 境由心生。死活全看自己了。
  
4 回复 ruthrose 2013-7-19 00:51
白露为霜: 这好像是唯心主义。    
但死活是有法律科学定义的。拿到死亡证书时就是死了。
有形的证书可以证明有形的生死。
3 回复 ruthrose 2013-7-19 00:55
小皮狗: 好文，悟道深也。
心死，肉体消亡，迅矣，无苦也。肉体毁，魂灵灭？未可知也，缘自无体验焉。。。
先贤悟道深也，那个时候的人，不象今天的人，物欲横流，认物不认心，要钱不要命。
3 回复 小皮狗 2013-7-19 01:53
ruthrose: 先贤悟道深也，那个时候的人，不象今天的人，物欲横流，认物不认心，要钱不要命。
物，伐其心，迷其意也。
5 回复 ruthrose 2013-7-19 02:03
“迷”物丧志。～～～
2 回复 白雪绿竹 2013-7-20 11:10
身死灵还在不在，各说各话。身未死心却死了，行尸走肉。古今中外圣贤的思路相通，看透世人。

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