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贾府（曹家）被抄的前三年也就是雍正二年（1724年），十八岁的妙玉投奔贾府。
《红楼梦》中，关于妙玉的描写并不多，但是令人诧异的是，无名无姓只有一个法号的孤女妙玉，她的入住贾府，却让贾府的甩手掌柜王夫人，难得地由幕后走到前台，又是发请帖又是备車轿，迎接规格之高，超过了同样是投奔贾府的孤女，贾母嫡亲的骨肉林黛玉；接着元春省亲，巡视大观园之际,也忘不了接见贾府的“槛外人”妙玉，为妙玉居所题匾‘苦海慈航’，并额外加恩赏赐了一班跟随妙玉的幽尼女道；妙玉接待贾母饮茶，对茶道的精通，对茶品，茶水，茶具的讲究，超过了贾府所有的人，说她“茶仙”也不过分；更令人不能理解的是，一向孤傲清高小心眼儿的黛玉，因为问了一句不当紧的话，而招来妙玉讥诮“大俗人”时，伶牙俐齿的黛玉竟然没有反唇相讥.....。
从这些描写中可以看出，初来乍到的妙玉如此有面子，仰仗的是老辈的交情，父母双亡的妙玉，虽然气质美如兰，才华馥比仙，但如果不是大有来头的，贾府也不会给她这样的待遇的。
妙玉的谁家应满足以下条件：
1.“谁家”的父亲是朝廷的重臣，与皇室关系密切，
2.“谁家”在雍正二年之前家道中落，树倒猢狲散，掌上明珠沦为孤女，
3＂谁家＂的女儿，出生于康熙四十五年（1706年），
4＂谁家＂女儿在皇室生活过，与王妃曹佳氏（元春的生活原型）认识，
5＂谁家＂与曹家是世交，
放眼望去，贾（曹）府周围符合以上条件的豪门，只有苏州的何家，妙玉是何家的女儿。
何家的女儿是妙玉这个艺术形象的生活原型，也是＂一芹一脂＂中的脂砚斋。何女脂砚的父亲是清代著名学者、书法家、版本鉴定家、收藏家何焯，康熙年间南书房翰林，武英殿纂修，皇八子允禩的老师，《红楼梦》脂批“南直召祸”的当事人。
我说妙玉是何家的女儿，是有根据的：在元春省亲这一回，脂砚有几处提到"作书人将批书人哭坏了"，并以“俺先姐”称呼元春（曹佳氏）。从史料看，何焯丁父忧那一年（1707年），何女脂砚未满周岁，寄养在八王爷府，直到(1715年)。皇室生活的九年中，何女脂砚与曹福金有些来来往往，亦属正常。由于何焯与曹寅是平辈至交，曹福金是曹寅之女，脂砚批点石头记时，曹福金已去世，故脂批中会有"俺先姐"三字。这也解释了妙玉进贾府时，贾府异乎寻常的高规格接待的原因了。
书中妙玉宝玉知心知己，书外脂砚雪芹是没有夫妻名份的“一芹一脂”；书中妙玉出家在先，宝玉出家在后，书外何家“树倒猢狲散”在先，曹頫获罪曹府被抄在后；书中妙玉在古殿青灯与红粉朱楼之间挣扎，书外脂砚活在隐姓埋名的夹缝里；书中妙玉被人所抢，再入风尘，宝玉疯癫流浪，彼归大荒，书外宝玉妙玉互相倾慕，志同道合，在曹府家破人亡后，结伴远走他乡，陷入困顿的世俗生活当中。脂砚出生于名门大家，心性高傲，晚年生活拮据，所谓”可怜金玉质，终陷淖泥中”，所谓”到头来，依旧是风尘肮脏违心愿”，正是曹雪芹与脂砚斋在困顿生活中对人生发出的无尽感叹。
何家的女儿妙玉身在佛门，心系红尘，夹缝中求生存，造就了她孤僻怪异的性格，清高孤傲，“世人皆脏，唯我独洁”，这是她在夹缝中，对“世难容”的无声的反抗。
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