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《红楼梦》作者必具备的七大要素：
1.作者经历了顺康雍乾嘉五朝，不仅熟悉明末清初的传奇典故，也熟悉乾嘉年代的用词时尚，具备这一条件的，是以义门先生为首，父女（何焯脂砚），情侣（一芹一脂），姐弟（脂砚元时）联手的红楼梦创作团队。
2.康雍乾年间的文学巨匠——义门先生通经、史、子、集四部，儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九流，一直到杂说小学的文字学，并都探索考证，分辨真伪，严密疏通源流，且各有题记。且治学严谨，学尽所用，一言九鼎，堪称一代国学大师，其子元时得父真传，德才兼备八衮能文方是健，一生积德不为贫。
3.熟悉满清皇室生活的汉人—汉臣义门先生于康熙四十一年(1702)，入直南书房，为康熙皇帝第八个儿子允禩的老师，兼宫廷纂修，这期间，何焯自由进出皇宫，不仅与皇八子允禩福晋福晋（郭络罗氏）关系密切，康熙其他儿子也因需要校对古籍（比如皇四子允禛，曾要求何焯校勘注解南宋学者王应麟的《困学纪闻》），何焯不得不光顾他们的府邸。
4.有广泛的社会交往——义门先生并不满足于死读书读死书的案头工作，随着校勘鉴别的广泛、藏书的增加，何焯自觉知识的浅陋，遂走出家门，四处拜师深造。听说苏州吴县有个叫邵弥的书画家，就去吴县求教；听说京城有位来自福建安溪的李光地是一位著名学者，便赶去京城，拜他为师。晚年辞官返乡途中，携幼女脂砚探古访友，藉诗抒怀，《红楼梦》中薛宝琴的十首怀古诗，就是这段历史的写照。
5.隐姓埋名的生活经历——义门父女，“真氏隐，真事隐”。
6.极具女人缘——义门先生，隐姓埋名之后，身边仍有敢冒欺君之罪，生死相伴的年轻女子，何元时的生母。
7.后代考取功名，兰桂齐芳——何焯之子元时于乾隆十八年中举。
再读《红楼梦》。不难发现处处都有何焯的气息和影子，《红楼梦》不是一个人的作品，而是脂砚斋的父亲何焯主笔，父女情侣姐弟联合创作的巨著，其中只有曹雪芹留下了名字，其余的包括脂砚斋都不能公开自己的真名。
石头，赍砚斋（何焯藏书房），脂砚斋，畸笏叟，曹家西园，临桂王家（何焯曾孙女夫家）西园，......一系列的巧合隐含着一个极大的秘密：康熙末年62岁的何焯为避祸诈死，之后将一生所见所闻亲历亲为，写成《石头记》（《红楼梦》的前身），后四十回由元时姐弟继写。
五. 红楼梦作者大事年表