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清代文字狱是朝廷掌控思想文化领域的基本国策,是由皇帝主导的极端文字恐怖主义,清廷统治者为防止和镇压知识分子的反抗,继承了秦始皇焚书坑儒的衣钵,建立了从文学作品中摘取字句罗织罪名的文字恐怖体系,相对于顺治康熙雍正,乾隆是搭建天字狱的天才,以至于乾隆年代的文化圈望文生义,牵强附会,捕风捉影制造冤案假案的荒唐程度,令人匪夷所思,疯子的疯话可以被定为逆案而处死,死人的旧作“举杯忽见明天子,且把壶儿抛半边”,也可栽赃为图谋变天,除对死人剖棺戮尸进行侮辱,还将作者儿孙与旧交全部斩首。
乾隆五十六(1791)年,中国文学史上发生了一件最奇异的事件,一部没有作者署名的描写“千红一哭,万艳同悲”的文学巨著《红楼梦》,突破腥风血雨的文字封锁,由地下手抄本升级为正式出版物。《红楼梦》一反盛世莺歌燕舞颂主隆恩的主旋律,伫立于夹缝之中,敲响“ 鹡鴒之悲,棠棣之威“的末世钟声。为风刀霜剑下凋零的那些如花似玉的生命,树碑立传。
其奇异就在于这本与盛世欢庆主旋律格格不入的“豆悲箕威”的文学作品,竟在文字狱登峰造极的极端恐怖的环境下,创造了无一人因疑似作者而被捕入狱的奇迹!
乾隆这样一个极端文字恐怖主义者,不仅没有下旨追查《红楼梦》一书的来龙去脉,反而将作者的桂冠授予一百年前的皇亲国戚风流才子纳兰容若。乾隆真的看不懂“悲金悼玉”的《红楼梦》写的是康雍年间豆箕相煎同室操戈的储君之争吗?真的不知道“明相家事”不过是自欺欺人的“皇帝新衣”吗?
乾隆皇帝的“贵族家事说”掩盖了红楼梦的创作真相,这一掩盖就是两百多年!
2006年晚清词人王鹏运后裔在王鹏运父亲清资政大夫二品官员王必达的《养拙斋诗》中,发现了清代著名学者,人称“八贤王”的皇八子胤禩的老师,何焯避祸假死的证据,在其后八年的时间里,又发现了与此证据相印证的还有乾隆元年进士全祖望所著《长洲何义门先生碑铭文》,清红学专家濮青士之祖濮老先生的见证"宝玉之侍读茗烟(茶仙)活到80多岁",这三个证据表明,允禩侍读何焯(晚号茶仙),不仅没有卒于康熙末年,而且在假死避祸期间,以"石头,空空道人,情僧,吴玉峰,孔梅溪"为名,完成了石头记原稿,乾隆六年,何焯卒于桂林,何子元时携何焯原稿,投奔隐身埋名京城的何女脂砚。何氏姐弟将这部以允禩夫妻为宝黛原型的文学著作交于允禩独子爱新觉罗.弘望。
红楼梦作者:胤禩老师何义门先生,胤禩之子爱新觉罗.弘旺,何女脂砚,何子元时。
创作动机,挑战成王败冦的恶俗,愤概于历代统治者篡改历史的恶行,遂拿起笔拨乱反正,为失败者与无辜受害者树碑立传。创作手段:隐身著书,将动机付诸行动。
创作时间:雍正4年~乾隆33年。
创作地点:两处。
1)湘桂蓬牖茅椽绳床瓦灶之陋室。
雍正4年~乾隆6年,假死避祸的何焯,隐身湘桂,于"蓬牖茅椽,绳床瓦灶"之陋室,化名"石兄,空空道人,情僧,吴玉峰,....",自编自写自序自评,完成80回书稿,书名为石头记,情僧录,红楼梦。
2)北京悼红轩。
乾隆9年~乾隆27年。乾隆6年何焯卒于桂林,其子何元时携何焯遗稿,投奔北京的姐姐何女脂砚。何氏姐弟将何焯手稿交于爱新觉罗.弘望。乾隆9年~乾隆27年,弘旺化名"孔梅溪,曹雪芹,芹溪......",完成了前80回的再创作,並开始后40回的写作。