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王熙凤的住处：
6回，门外铜钩上悬着大红洒花软帘，南窗下是炕，炕上大红条毡，靠东边板壁立着一个锁子锦的靠背....凤姐手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边......凤姐笑道：“你只管坐着罢，这是我侄儿。”刘老老才扭扭捏捏的在炕沿儿上侧身坐下。
........让刘老老和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，.....
42回，刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里，只见堆着半炕东西。
74回，凤姐听说，又急又愧，登时紫涨了面皮，便依炕沿双膝跪下。
书中类似细节极多，所列不及三分之一，但也可看出，《红楼梦》作者关于卧具的表述似南辕北辙不合情理，同一时间同一地点同一人物，字里行间中就从“南床”穿越到了“北炕”。这种现象的出现，只能有一个合理的解释，那就是石头与曹雪芹是两个人，其中曹雪芹有淡化北京的意思，想把故事的发生地点放到金陵——《金陵十二钗》，无奈曹雪芹不熟悉金陵的生活，“金陵十二钗”才成为今天这样含有大量的非金陵元素的十二钗，活在《红楼梦》的故事中。
2）口音的南腔北调
以南腔“婶婶”，北调“婶子”为例：
6回，贾蓉笑道：我父亲打发我来求婶子，说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏……”婶子若不借，......又挨一顿好打呢。婶子只当可怜侄儿罢。”
13回，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”“婶婶，你是个脂粉队里的英雄”，“婶子好痴也”，“我与婶子好了一场”
贾珍断不肯坐，因勉强陪笑道：“侄儿进来有一件事要求二位婶子并大妹妹。”邢夫人等忙问：“什么事？”贾珍忙道：“婶子自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏又病倒....”
24回，贾芸向凤姐讨差事：“……昨儿晚上还提起婶婶来，说婶婶身子生得单薄”。贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？.......只是身上不大好，倒时常记挂着婶子”
68回，凤姐大闹宁国府时，“贾蓉只跪着磕头，说：婶婶若闹了起来，侄子也是一死。只求婶婶责罚侄子，……婶子是何等样人……”。戚本这一段贾蓉尤氏共喊了十五声“婶婶”，另喊了二声“婶子”。新版都改为“婶娘”。
与南床北炕的情况类似，同一场合，同一时间，同一家子的父子兄弟夫妻甚至同一人，对凤姐的称呼也是南北穿越的。
除了婶婶这个吴语词汇，《红楼梦》中还使用了大量的吴语词汇，比如容易说成“便宜”，头皮说成“油皮”，砚台是“砚瓦”(砚砖)，姨夫叫“姨爹”，姑父称“姑丈”，开水谓“滚水”，喝茶为“吃茶”，蔬菜曰“菜蔬”，去年说“旧年”，“本处”指原籍，“物事”指“东西”，捉弄人为“使促狭”或“促狭鬼”、“促狭嘴”，父母称呼“老子娘”，舒服说成“很受用”，翻跟头是“翻筋斗”，..........
......75回，李纨道：“昨日他姨娘家送来的好茶面子，倒是对碗来你喝罢。”，一时尤氏盥沐已毕，大家吃面茶。
紫鹃进来问道：“姑娘喝碗茶罢？”黛玉道：“不吃呢。我略歪歪。”......
6回，门外铜钩上悬着大红洒花软帘，南窗下是炕，炕上大红条毡，靠东边板壁立着一个锁子锦的靠背....凤姐手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边......凤姐笑道：“你只管坐着罢，这是我侄儿。”刘老老才扭扭捏捏的在炕沿儿上侧身坐下。
........让刘老老和板儿上了炕，平儿和周瑞家的对面坐在炕沿上，.....
42回，刘姥姥忙赶了平儿到那边屋里，只见堆着半炕东西。
74回，凤姐听说，又急又愧，登时紫涨了面皮，便依炕沿双膝跪下。
书中类似细节极多，所列不及三分之一，但也可看出，《红楼梦》作者关于卧具的表述似南辕北辙不合情理，同一时间同一地点同一人物，字里行间中就从“南床”穿越到了“北炕”。这种现象的出现，只能有一个合理的解释，那就是石头与曹雪芹是两个人，其中曹雪芹有淡化北京的意思，想把故事的发生地点放到金陵——《金陵十二钗》，无奈曹雪芹不熟悉金陵的生活，“金陵十二钗”才成为今天这样含有大量的非金陵元素的十二钗，活在《红楼梦》的故事中。
2）口音的南腔北调
以南腔“婶婶”，北调“婶子”为例：
6回，贾蓉笑道：我父亲打发我来求婶子，说上回老舅太太给婶子的那架玻璃炕屏……”婶子若不借，......又挨一顿好打呢。婶子只当可怜侄儿罢。”
13回，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。”“婶婶，你是个脂粉队里的英雄”，“婶子好痴也”，“我与婶子好了一场”
贾珍断不肯坐，因勉强陪笑道：“侄儿进来有一件事要求二位婶子并大妹妹。”邢夫人等忙问：“什么事？”贾珍忙道：“婶子自然知道，如今孙子媳妇没了，侄儿媳妇偏又病倒....”
24回，贾芸向凤姐讨差事：“……昨儿晚上还提起婶婶来，说婶婶身子生得单薄”。贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？.......只是身上不大好，倒时常记挂着婶子”
68回，凤姐大闹宁国府时，“贾蓉只跪着磕头，说：婶婶若闹了起来，侄子也是一死。只求婶婶责罚侄子，……婶子是何等样人……”。戚本这一段贾蓉尤氏共喊了十五声“婶婶”，另喊了二声“婶子”。新版都改为“婶娘”。
与南床北炕的情况类似，同一场合，同一时间，同一家子的父子兄弟夫妻甚至同一人，对凤姐的称呼也是南北穿越的。
除了婶婶这个吴语词汇，《红楼梦》中还使用了大量的吴语词汇，比如容易说成“便宜”，头皮说成“油皮”，砚台是“砚瓦”(砚砖)，姨夫叫“姨爹”，姑父称“姑丈”，开水谓“滚水”，喝茶为“吃茶”，蔬菜曰“菜蔬”，去年说“旧年”，“本处”指原籍，“物事”指“东西”，捉弄人为“使促狭”或“促狭鬼”、“促狭嘴”，父母称呼“老子娘”，舒服说成“很受用”，翻跟头是“翻筋斗”，..........
......75回，李纨道：“昨日他姨娘家送来的好茶面子，倒是对碗来你喝罢。”，一时尤氏盥沐已毕，大家吃面茶。
紫鹃进来问道：“姑娘喝碗茶罢？”黛玉道：“不吃呢。我略歪歪。”......
总之，《红楼梦》中纯粹京语和道地吴语并存的情况，是不争的事实，出现这种情况的合理解释，只有一个：原作者石头，难改吴侬口音，故还有另一笔名“吴玉峰”；改作者曹雪芹，是讲北京官话的北京人。