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8，宾天
“宾天”是帝王之死的婉转说法，出现在63回，“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”，非常有意思，作者带着戏谑的意思，用死金丹来说“宾天”：
正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了？”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”……大夫们见人已死，何处诊脉来，素知贾敬导气之术总属虚诞，更至参星礼斗，守庚申，服灵砂，妄作虚为，过于劳神费力，反因此伤了性命的。如今虽死，肚中坚硬似铁，面皮嘴唇烧的紫绛皱裂。便向媳妇回说：“系玄教中吞金服砂，烧胀而殁。”众道士慌的回说：“原是老爷秘法新制的丹砂吃坏事，小道们也曾劝说‘功行未到且服不得’，不承望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去，便升仙了。”
越来越多的证据显示“雍正死于炼丹”并非空穴来风，雍正早在当皇子时，就对炼丹产生了浓厚的兴趣。那时炼丹的主要目的是做给他父皇看，说明自己不谋求皇位，只一心炼丹。他还因此写过一首题为《烧丹》的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。”
9，鹅黄色，秋黄色
清制，禁和硕亲王以下及官民人等……衣物、辫襚（系辫稍之线）、镶边，擅用鹅黄、秋黄色。鹅黄是皇帝专用的颜色，“和硕亲王以下”，不可以在未获得皇帝特赐或特许的情况下，擅自使用。秋黄色是太子服装的颜色。
无论是鹅黄色还是秋黄色，都是皇家专用的颜色，擅用这些颜色，涉嫌僭越。
第五回，宝玉梦游太虚幻境，宝玉“见那边走出一个美人来，蹁跹袅娜，与凡人大不相同.......纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄（程乙本“鸭绿鹅黄"）。天廷警幻仙子，与地上的皇帝级别相当，享受皇帝待遇，使用鹅黄色情理之中。
十八回，刚刚由女官熬成贵妃的元春，回娘家省亲，俨然皇后派头，乘“一顶鹅黄绣凤銮舆，缓缓行来”。显然，元妃是个虚构的人物，真有其人的话，早就因擅用鹅黄，株连九族了。
二十九回，端午节前，初一日在静虚观打醮，静虚观的主事是贾府荣国公的替身张道士，先皇御封的“大幻仙人”，张道士见到贾母一干人马，竭尽溜须拍马之能事，最后这位张道士竟媒婆般地当着黛玉的面儿给宝玉提亲，......凤姐儿笑道：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸,打发人和我要鹅黄缎子去！”
皇家有鹅黄缎子，张道士既为先皇玉口中的大幻仙人，自是可以出入皇家的人物了。以张道士如此身份，趁巴结皇帝厚着脸皮索要“鹅黄缎子”，倒还不算僭越。
除了皇家，还有哪家会把贡品这么送来送去的？
49回，“史湘云......头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红 尚烧 昭君套，.......内穿一件半新的靠色三镶领袖秋黄色盘金五色绣龙窄褃小袖掩衿银鼠短袄”，黛玉打趣说：“故意装出个小骚达子来。”
如果湘云仅仅是贾府的外戚，擅自戴鹅黄色帽穿秋黄色服，已犯了僭越死罪，黛玉又以“小骚鞑子”相戏，更是罪上加罪，放任何一家贵族，都是株连九族的大罪！但贾府习以为常，全然不当做一回事儿，天底下除了皇家，还有哪个贵族家庭敢于这样无所顾忌地拿着皇家的衣帽闹着玩？