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今藏纽约大都会博物馆之嘉兴人朱彝尊（1629～1709）隶书题签《宋睢阳五老图》，六大字直行，即为册页封面形式。此后一百七十年左右，《睢阳五老图》似乎从人间消失。其间不知仍在朱氏后人手中或早已转质他姓，现在已无法考证。其中可能有二种原因：朱氏从此之后，密不示人，故外人知者极稀；图卷上题跋可能再次散佚。
今藏纽约大都会博物馆有湘阴人左宗棠（1812～1885）于光绪四年（1878）孟夏长跋中云：“观察王君霞轩，以所藏《睢阳五老图》贶我。”文末云：“书此以还霞轩，如遇五老后裔，仍奉此畀之，于谊尤协耳。”可知左氏未收藏此图，仍归还王霞轩。但不知王氏何许人也？其又是从何人手中收得此图？李霖璨先生在《睢阳五老图的复原》一文中云，是从同治、光绪年间画家和收藏家溧阳人狄曼农手中夺来。图册上有狄氏收藏印鉴多枚：狄学耕、曼农、种石轩珍藏、石颠。另外还有：咏芳堂、曾藏钱梦庐家、丹徒陈长吉字石逸印等。
光绪十八年（1892）立春前二日会稽人李慈铭（1829～1894）在《睢阳五老图后记》一跋中，详细回顾此图流传经过，并言此图为满洲镶黄旗（一作镶白旗）人盛昱（1850～1899）以三百金得之。感慨叹息云：“则其子孙必不能赎复，亦必无此好义者出钜金而归之。是亦近日书画之妖，可谓太息。”然李氏跋文中亦未说明盛昱从何人手中购得此图册。是王霞轩？是狄曼农？是钱梦庐？还是陈长吉？
光绪十八年（1892）立春前二日会稽人李慈铭（1829～1894）在《睢阳五老图后记》一跋中，详细回顾此图流传经过，并言此图为满洲镶黄旗（一作镶白旗）人盛昱（1850～1899）以三百金得之。感慨叹息云：“则其子孙必不能赎复，亦必无此好义者出钜金而归之。是亦近日书画之妖，可谓太息。”然李氏跋文中亦未说明盛昱从何人手中购得此图册。是王霞轩？是狄曼农？是钱梦庐？还是陈长吉？
王霞轩系清代词人王鹏运之父，曾协助左宗棠收复伊犁。
五老在中原的影响特别大，如睢阳五老书院、庐山五老峰等。此图所绘为小青绿山水、五老与童子十个共嬉，并望空中到处纷飞的红色蝙蝠，取其义为“望福多子”，和谐自然，非常有创意，体现了人与自然的高度统一。