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朋友发E-mail 说他们到达梅里雪山，三天的时间看到了梅里雪山的主峰卡瓦格博峰日出的奇观异景，这是许多人许久都实现不了的愿望。
这个消息一下子把我拉回到那次旅行，似乎就在昨天一般。
梅里雪山图片
大巴沿山盘旋，远处山间上和小块平原的青稞已绿中泛黄，一户户青瓦土坯房在茂密树木的遮掩下忽隐忽现，从山上流下汩汩溪水像条条白色的飘带，汇集在山川大江中，好一派宜人的高原风光。
车过了通向虎跳峡的大坝转过山弯，一个小伙子麻利地上了大轿车，他在司机身边面对我们站稳，立即使昏昏欲睡的车友们眼睛一亮，原来是位身着藏族服装的导游。引起我注意的是他脸上的神态，平静温和，一双眼睛却透出内心的精明。和我想象的藏族人相差甚远，个子不高，也不粗壮结实，脸上带着一股书生气，如果不是他的脸额被高原晒得黑红，真像一名学生呢。小伙子身着青兰色镶嵌彩色花边的藏袍，一只袖子垂在身后（后来我才知道那是表示欢迎远方来客的穿着），白绸宽袖紧领的长袖衬衫，配黑色布裤，腰束金黄色丝带，头戴一顶藏帽微微地压在眉梢上。8月末的云南早晚都有凉意，藏族的服装更显出实用大方的特点。小伙子自我介绍藏名洛桑尼玛，汉名孙晓斌。
接下来洛桑用富有感染力的语言给我们介绍藏族的宗教、习俗、环境及家人和梅理雪山。洛桑满怀着深厚的感情和希望，他对宗教、对藏文化、对人文地理似乎有着自己的理解和体会。他把汉文化与藏文化结合并试图融会贯通，在他的讲解中，藏族文化包括藏教是千年历史的沉淀，具有丰富的想象力，对生命、对生活有独特的理解和思考，他们淳朴真挚温厚而又热情。我似乎体会到，他们的精神境界是那么深厚那么悠远，他们的生活目标那么明确那么专注，终其一生而不悔，执著地面对生活所给予的一切。人最宝贵的是什么？是生命，还有就是生命的意义。洛桑似乎告诉我们，藏族人民特有的生活境地是生命的必需和上天的旨意，任何人都无法改变。
大巴沿山盘旋，远处山间上和小块平原的青稞已绿中泛黄，一户户青瓦土坯房在茂密树木的遮掩下忽隐忽现，从山上流下汩汩溪水像条条白色的飘带，汇集在山川大江中，好一派宜人的高原风光。
车过了通向虎跳峡的大坝转过山弯，一个小伙子麻利地上了大轿车，他在司机身边面对我们站稳，立即使昏昏欲睡的车友们眼睛一亮，原来是位身着藏族服装的导游。引起我注意的是他脸上的神态，平静温和，一双眼睛却透出内心的精明。和我想象的藏族人相差甚远，个子不高，也不粗壮结实，脸上带着一股书生气，如果不是他的脸额被高原晒得黑红，真像一名学生呢。小伙子身着青兰色镶嵌彩色花边的藏袍，一只袖子垂在身后（后来我才知道那是表示欢迎远方来客的穿着），白绸宽袖紧领的长袖衬衫，配黑色布裤，腰束金黄色丝带，头戴一顶藏帽微微地压在眉梢上。8月末的云南早晚都有凉意，藏族的服装更显出实用大方的特点。小伙子自我介绍藏名洛桑尼玛，汉名孙晓斌。
接下来洛桑用富有感染力的语言给我们介绍藏族的宗教、习俗、环境及家人和梅理雪山。洛桑满怀着深厚的感情和希望，他对宗教、对藏文化、对人文地理似乎有着自己的理解和体会。他把汉文化与藏文化结合并试图融会贯通，在他的讲解中，藏族文化包括藏教是千年历史的沉淀，具有丰富的想象力，对生命、对生活有独特的理解和思考，他们淳朴真挚温厚而又热情。我似乎体会到，他们的精神境界是那么深厚那么悠远，他们的生活目标那么明确那么专注，终其一生而不悔，执著地面对生活所给予的一切。人最宝贵的是什么？是生命，还有就是生命的意义。洛桑似乎告诉我们，藏族人民特有的生活境地是生命的必需和上天的旨意，任何人都无法改变。
渐渐地藏族文化吸引了我们的注意力，同时被藏族小伙子所感染。我发现洛桑有着藏族特有的人格，那是一种豪放、粗犷，但又有现代青年的特点，就是灵活、潇洒的风格，特别是在唱藏歌时，他总会闭上眼睛，深情地沉醉在歌境中的山川、田野、五彩的花朵、美丽的姑娘，显出一股非他莫属“酷酷”的神态。
洛桑微黑的脸上，有一种真诚的神态，他应该是不说谎的人，也许在藏族里比较完美的人。他是梅里雪山脚下藏族村子里的人，他的家很大，可以住下我们这40人。他有骄傲——他是村子里唯一到昆明读中专的人。因为家境贫穷，12岁之前他没穿过鞋，为了挣生活费他很小就上山挖虫草等药材，一棵药材只卖5分钱，却要冒被虫蛇咬、登悬崖峭壁的危险。家人原想让他去当喇嘛，是舅舅极力反对才使他上了学，这也许是藏族比较普遍的现象吧。
当晚，我们住进了饭店，吃着略有些夹生的米饭，体会到地处3500多米的高原缺氧给生活造成的不便。虽刚八月下旬，入夜却凉意袭人，我还是步出饭店，庭院里的植物已经变黄，四野寂静无声，门前偶尔有车辆通过。天空开始下起薄雾，远处山峦若隐若现，我呼吸到一种香格里拉独有清凉冰馨的空气，这时我想起了洛桑讲述的那部驰名中外的小说《消失的地平线》。作者康威是个深深地迷恋香格里拉的人，其实也是精神世界的需要，小说一问世，立即引起了世人的注意。书中描述的神秘的、难以到达的香格里拉，成为人们神往的地方。为此洛桑盛赞藏文化的三个境界，一是人与人的和谐；二是人与自然的和谐；三是人与神的交融，这引起我的好奇和思考。
第二天我们乘大巴观赏茂密原始森林、高原湖泊纳帕海（季节性湖泊），沿途欣赏依拉草原风光，参观云南最大的藏传佛教庙-噶丹松赞林寺（俗称中国的小布达拉宫）、拜访活佛、藏经阁。一路上洛桑给我们讲起他的家乡，那座藏族人称之为圣山——梅里雪山，据说那座山目前是没有被人征服的几座名山之一。1991年1月中日登山队第二次想要征服梅里雪山的主峰卡瓦格博峰，当附近村民知道有登山队要攀登神山时，自发组织向山神祷告，寺院钟声不断。结果是天突降大雪，登山队返回位海拔5100米的营地途中，遭遇雪崩而全体遇难，其中包括6名中国队员和11名日本队员，这是世界登山史上第二大山难。最神奇的是7年后，山难牺牲者的尸体才被当地牧民发现。洛桑为我们形容家乡的独特，而且有超自然的现象，让每个人都唏嘘不已，梅里雪山在那个时候种在我的心底。虽然眼前的香格里拉具有美丽深邃的景色，但渴望能到藏区深处那个梅里雪山脚下住段时间，亲身体会神山的魅力和了解谜一样的藏文化成为强烈的愿望。
回到北京，我找到《消失的地平线》这本书细细地读，慢慢地体味作者的感受和用心。这是寻找世外桃源的名著，[英]詹姆斯•希尔顿，大陆桥翻译社译，1997年，上海社会科学院出版社出版。正如书中所写，我们发现了世界，还是世界发现了我们。
故事告诉我们，有一个古老的传说：在青藏高原的某处隐藏着一个由神人统治的、主宰全球的地底王国—香格里拉。藏经中也记载着一个由释迦牟尼指认的香巴拉王国。1993年，英国伦敦的麦克米兰出版公司出版了英国小说家詹姆斯•希尔顿的长篇小说《消失的地平线》，令出版商和作者本人始料不及的是，从此在全球范围内形成了一股寻找理想王国香格里拉的热潮。
从云南的迪庆香格里拉藏族自治州回来，我就迷上了香格里拉的美丽景观和奇特的人文理念，看了不少这方面的书和故事。香格里拉之游，结合藏文化的解读，我发现，世界上最迷人的正是人们所不知的世界。
我知道，自己一定会重返香格里拉，深入到梅里雪山寻找生活的真谛，也许那就是我们遥远的故土？！