玄奘智收高徒(大唐聊斋之一）

玄奘智收高徒

贞观十九年（645年），玄奘从印度取经归来，在长安城创办了译经道场，一边翻译佛典，一边讲经传道。玄奘深知要广传佛法，单靠自已单打独斗是不行的，得有一大帮门徒才行，于是他四处打听，物色可造就的人才。

一天，玄奘在路上遇到一位风度翩翩的少年，此人眉清目秀、举止大方。玄奘再一打听得知此人是尉迟敬宗将军的公子窥基，自幼通学儒典，才气过人，玄奘便打算招他为弟子。他选择了一个黄道吉日来到尉迟敬宗的府上作客。玄奘的名气之大连唐太宗都要敬他三分，尉迟敬宗当然要把玄奘视为上宾了。玄奘到尉迟敬宗的府上还带上了一位比窥基年纪要小的童子。那童子是西域人，聪颖绝伦，有过目成诵的本事。玄奘大谈西域取经的逸闻趣事，尉迟敬宗是信佛的，当然只能是必恭必敬地听着。不一会儿，话题自然转到窥基的身上，玄奘说：“听说贵公子文采横溢，才华出众，今日何不让贫僧一睹风采？”当父亲的哪经得起客人誇儿子，自然是喜上眉稍，也乐意给客人显摆显摆儿子的才华。尉迟敬宗说：“将门之子能有什么学问，不就是会点兵法韬略，现在又不打仗了，我真怕他只会纸上谈兵。”说罢，便对窥基说：“你就把学过的兵书背给高僧听听吧。”窥基便将洋洋数千言的兵书从头至尾地背诵起来，果然了得，一字不错。玄奘赞道∶“真是名不虚传，将门虎子啊，后生可畏可喜可贺。”尉迟敬宗忙说∶“高僧您过奖了，小心别把孩子宠坏了。”玄奘话锋一转对身边的童子说∶ “这位大哥背的是上古兵书，你平时只是读佛经，不知这些兵书你还能记得多少？”话音刚落，那位童子便朗朗上口地背诵起来，也是从头至尾，也是一字不错。这下可把尉迟敬宗气炸了，他大骂窥基说∶“你这个孽子，今天把我这张老脸丢尽了。想不到你却连个胡人的孩子都不如，留你还有何用，倒不如杀了你。”玄奘一见妙计生效，赶紧趁热打铁，劝道∶“将军息怒，你的公子记忆力虽不如我的童子，但他还是聪明的。你既然不喜欢他，倒不如献给佛门让他做我的弟子。”尉迟敬宗也气昏了头，说∶“此子粗俗不堪，我今天想将他扫地出门，谁要他都行，只怕是进入佛门难成大器。”玄奘笑说∶“将军德高望重，一言九鼎，既然将军能割爱，高僧自然感激不尽，在此拜谢了。”一言既出，四马难追，更何况尉迟敬宗余怒未息，也不细加考虑，竟然昏头昏脑地同意了玄奘的请求。

情况急转直下，窥基原本只是奉父亲之命为客人背诵兵法，这是传统的保留节目，他过去也为客人表演过多次，每次都受到父亲的夸奖，没想到今日不但被父亲骂得狗血淋头，而且还翻脸不认父子情，要将他赶出家门，这真是他万万没有料想到的。他心想，这也许是父亲一时的气话，可他毕竟少年气盛又不愿向父亲服软，再者，他也不愿去当和尚，放着锦衣玉食的神仙日子不过，去忍受佛门的清规戒律，我犯傻了？怎么办呢？窥基眉头一皱计上心来，他决定使出欲擒故纵计。窥基说： “既然父亲不要我了，高僧又肯收留我。此处不留人，自有留人处，真是天无绝人之路啊，但我窥基也不是随随便便的人，要我出家可以，但必须约法三章，答应我的三个条件。只要有一条不答应，我宁可浪迹天涯，四海为家也绝不出家当和尚。”玄奘说：“愿闻其详？”窥基说：“一是我不戒色，出家后我照样可以娶妻纳妾，灯红酒绿，搂香抱玉；二是我不食素，要让我大鱼大肉吃个痛快。三是我不禁食，要允许我随意饮食，不必遵守每日一餐，过午不食的僧规。如果不答应这三个条件，那就一切免谈了。”窥基心想，天底下哪有不戒色不食素不禁食的和尚，那样的话寺院还叫能叫佛门净土吗？岂不是成了天方夜谭，玄奘就是有一百个胆也断然不会答应我的三个条件的。没想到玄奘说道：“原来你只提三条，我还准备你要提个七八条哩，行，三条我都答应，你这弟子我收定。”窥基顿时傻眼了，尉迟敬宗也丈二和尚摸不着头脑，今天是怎么回事？一切全都乱了套。

贞观二十二年（648年），十七岁的窥基正式受戒，剃发为僧了。玄奘倒也言而有信，三个条件统统照办不打一丝折扣，于是窥基成了名符其实的“三车和尚”。窥基每一次出门都成了长安城一道独特的风景线。窥基出行总是三车相随，前车满载佛门经典，中车坐着窥基，左拥右抱的不是妻妾便是美女，后车则是载家仆美女和美味佳肴。日子一天天过去了，窥基对佛经从最初的一窍不通到产生了浓厚兴趣，渐渐地越钻研越深透。一天，窥基到太原传法，路遇一老丈，老丈拦住窥基的中车问他：“ 车中所乘何人？”窥基回答说：“是我家属。”老丈说∶“你传扬佛法时是天女散花，没想到当你脚踏实地时却比男盗女娼还不如，人家是明火执杖，敢作敢为，你却是满口仁义道德，背地里却是吃喝嫖赌，你是既当了婊子又树了牌坊，我真后悔怎么会这么傻还跑了几十里的山路来听你的传法。”窥基听了羞愧难言，恨不得钻到地下。顿时，他幡然醒悟，立即放弃中车、后车，乘坐前车回到寺院。从那以后窥基主动放弃三个条件，一门心事钻研佛法，终于成了玄奘的既精通佛法又严守戒规的高足弟子。