谁能告诉我是对还是错？

谁能告诉我是对还是错？

                       纪洞天

电视连续剧《渴望》二十年前曾轰动全国，感动千万人。剧中的主题歌有句歌词时至今日我还记得：谁能告诉我是对还是错？不久前，读到一则“顺口溜”使我不由地想起了这句歌词。“顺口溜”是：这年头，到处都是错别字：愚民同乐；植树造零；择油录取；得财兼币；检查宴收；大力支吃；为民储害；提钱释放；攻官小姐。这则“顺口溜”真是编的太巧妙了，正话反说，反话正说，嘻笑怒骂，皆成文章。是对还是错，编者心里明白；老百姓心里也明白；被嘲讽的对象更是心知肚明。

　 在中国的历朝历代，民谣都是不可等闲视之的。

       西汉时，刘邦的第四子刘长因图谋叛乱，事情败露后贬谪到蜀中，死于途中。民谣唱道：“一尺缯，好童童；一升粟，饱蓬蓬。兄弟二人不相容。”汉文帝听到之后，赶紧做了妥善处理，追封刘长为淮南厉王，并让其子刘安荫袭淮南王的爵位，给他建造宫苑。　

新朝末年，更始将军刘玄在王莽被灭后被拥立为帝。朝廷一片混乱，小人当道，甚至只要烹饪手艺好就能当上高官。于是，都城长安的市井间流传着一首民谣：“灶下养，中郎将；烂羊胃，骑都尉；烂羊头，关内侯。”民谣传唱后不久，刘秀就打败了刘玄建立了东汉政权。

东汉末年，外戚专权，朝政颓败，京都民众唱道：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”表达了民众对当政者腐败的愤慨，以及对于时局前途的悲哀，意味着暴风雨就要来临了。

三国时期，董卓进京后，实施暴政，民怨冲天，洛阳街头巷尾开始流传着一首童谣：“千里草，何青青；十日卜，不得生。” “千里草”为“董”字；“十日卜”为“卓”字；“何青青”则指草茂盛的样子，形容董卓兴起的暴烈之状；“不得生”则指董卓兴得快亡得快。结果真的像童谣所唱的那样，董卓把持朝政还不到三年就被杀了。

民谣表达了民众对于时事所做的道德评判，抑或借助某些事件的发生宣泄积累的不满情绪，构成了一幅幅反映社会情况的立体画卷。《诗经·将仲子》云：“人之多言，亦可畏也。”正因为如此，古代中国的皇帝就时常让人微服到民间采听民谣，掌握民众的言论与意向。

中国改革开放以来所取得的成就无疑是巨大的，也是有目共睹的事实，但是大量涌现的老百姓“顺口溜”仍然是不可忽视的。它们代表了老百姓的心声，也入木三分地抨击了社会的种种腐败现象。俗话说：小洞不补，大洞尺五。古人云：千里之堤，溃于蚁穴。旁观者清，当局者迷，老百姓手中无权，只能是用“顺口溜”给当政者提个醒，如果执政者仍然是充耳不闻，视而不见的话，那么“水能载舟，也能覆舟”就不是什么耸人听闻的危言了。

                       12/07/08