午(三百汉字话养生之八)

    午(三百汉字话养生之八)

    纪洞天

我们知道，古人将一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。十二个时辰是用日晷计时，一百刻是用漏刻计时，“刻”原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕。一昼夜滴完一桶，划分为一百刻。“时”和“刻”实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦，平均每个时辰合八又三分之一刻，一刻相当于今天的14.4分钟，午时三刻应该在十一点44分左右。

为什么古代犯人斩首，时间都会定在午时三刻呢？有一种说法，古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻有重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，此时阳气最盛，阴气即时消散，罪大恶极之犯就不让其做鬼。而皇城的午门阳气也最盛，所以皇帝令推出午门斩首者更是连鬼都做不成了。当然，这是迷信，毫无根据。

另一种说法，倒是有些科学道理。午时三刻，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也大都是昏昏欲睡的，连脑袋何时落地都蒙蒙懂懂。此时来处决犯人，痛苦就会减少很多，有体谅犯人的考虑。

汉字“午”，可以有三种解释：一是，表示捣臼之杵的象形。捣臼之“杵”的意思。木的偏旁是后世人加上去的。二是，御马索。郭沫若《甲骨文字研究》认为，甲骨文“午”字疑当是索形,殆驭马之辔也。三是，交。据《玉篇 午部》:“午，交也。”十二时辰中的午时，正是一个前后相交的时段,在此之前称上午，在此之后称下午，12时左右便称中午、正午。这“中”“正 ”二字，正说明了其时是一个 中点。同样，半夜也是一个中点，由此分出了上半夜和下半夜，所以半夜又可称为“午夜”。我很欣赏御马索的解释。午时属相是马，马属火，马的性子非常刚烈，人忙忙碌碌了一个上午，在这阴阳交替的时辰，就应当像马那样放松缰绳，处于休息的状态。

午时（11"00—13：00），中医认为一上午都是阳气运化，此时阳气下降，阴气上升，心气推动血液运行，所以要养神、养气、养筋。人在午时能睡片段，对于养心大有好处，致使下午至晚上精力充沛。西医也认为到了13时，肝脏进入休息阶段，有部分糖原进入血液，会感到疲倦，需要小休息。可为什么中国人主张午时要午睡片刻，而洋人却照常工作呢？双方对午时的处理却大相庭径呢？

中国人习惯午睡，自古有之，诸葛亮就做过午睡诗：大梦谁先觉，平生我自知；草堂春睡醒，窗外日迟迟。《红 楼梦》里，描述在荣国府有午睡的规矩，贾母和各房夫人、老爷、公子、小姐均有午睡的习惯。就连嬷嬷、丫环、小厮们的午睡也是合法的。

中国是文明古国，有五千年的文明积淀，许多瑰宝，洋人至今还不知其中的奥妙。中医中药不是西洋人至今还不肯接受吗？不怕，我们可以慢慢等。和中国一衣带水的日本目前正掀起一场午睡革命，许多银行家和政府官员在午休时间都会小睡片刻，他们希望借此提振精神，好应付下午的工作。在美国，“学习午睡”也已成为最新时尚，很多公司都明文规定，鼓励员工在午间打个盹，借此振奋精神，应付下午更多的工作。在国际养生界已規定，有关午睡不午睡不用爭论了。我相信，全世界人接受午睡的这一天终究会到来的。因为午睡是符合养生科学的。              

                             07/10/09