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1997年2月19日邓小平逝世。如不上网,真想不起这个日子。人一上年纪,往往年轻时候的事情(如太祖忌日)记得牢,后来所经历的事情若无切肤之感或切腹之痛,往往易成浮云。
对于邓公这样“三起三落”,风云叱诧的人物,论其事业,评其功过,原不是“不知有汉、无论魏晋”的海外华人可以置喙。唯于命运起落,心头感慨人皆有之,故略寻脉络,聊以自省。
对于“邓大人”的个性,其老上司最知根底:邓公二落三起之际,太祖曾言:“(邓)柔中有刚,绵里藏针,外面和气一点,内部是钢铁公司”。
想当初,邓公起步于巴黎,其迹与后来的“洋插队”等众类似。以俭学之名得勤工之实,当过钳工,开过火车,制作过胶鞋,搞文字工作则刻过钢板。干的尽是些硬碰硬的活计,都是苦脏累和有毒有害工种。腾挪于机床机车之间,曾被开除;辗转于破屋寒窑之所,几度失业。稚脸风霜,隔膜于纸醉金迷之地;五短材具,投身于阶级队伍之中。遂得“天降大任于斯人”必先“劳其筋骨”、“苦其心志”的第一步境界,为以后人生起落预存地步。
吃苦为成功之准备,人不难知其道理;只是孟子所谓“天降大任”云云,只是人生境界初阶。若凡夫俗子,据此做投资产出之计算,患得患失,亦堕魔障,身心不守寂寞,终生不得解脱。唯达人能得失不存于心,起落不萦于怀。宠辱不惊、贫贱不移,屋破亦得心安,身囚不阻神游;达则兼济,退则独善;执大印则独裁,持破罐不破碎;这才是真功夫,真智慧。本朝以来,身段柔软,转身华丽者,唯邓公一人而已。其他如高岗、彭总、林总、刘主席乃至李后诸人,皆钢烈有余,韧性不足,于人生起落不免“由贫贱居富贵易,由富贵转贫贱难”。与邓公相较,虽身高皆过之,然腾云之际忘备起落架,故一蹶不振,终输邓公一头。
据说邓公“三落”后,太祖亦曾有言:在他死后,没有人能压得住邓小平;李后处境如何也是“只有天知道”。盖太祖深知邓大人职务虽落,声望却因之雀起。藉此声望,华“英明”、叶“吕端”、李后等俱无堪与之相匹,此即所谓“祸兮福所倚”。太祖知邓大人“死不改悔”,却不忍斩草除根,并对自己和家人皆有“摔得粉身碎骨”之思想准备:直是宁可小平负我,我不负小平。太祖如此作为,固出于其识见高远,觉悟彻底,更出于对邓大人“人才难得”的赏识和呵护,出于江山有托、大业能继的公心,故不计私人恩怨,不顾声名毁誉。其与邓公,真可谓是恩遇有加,怜才忘己,有若皇叔视“手足”于云长、翼德。可叹李后一片痴诚,竟未得太祖如许荫蔽,真成“衣服”矣。
太祖其视人生起落如履坦步夷,觉悟彻底,非人所及,亦非邓公所及。“四五”后,邓公职务落、声望起;“六四”前,邓公登峰造极,声望反而呈落势。此际邓公一鸟高飞,众小环侍,已无太祖“摔得粉碎”之胸襟。“身在青云倦亦飞”,怕鬼遇鬼,随后出手过猛,铸成功业缺陷,遂于“三起三落”后,实成“四落”,此又印证了“福兮祸所伏”的道理。1957年太祖谆告走马上任的吴冷西:“你到《人民日报》工作,要有充分的思想准备,要准备遇到最坏的情况,要有‘五不怕’的精神准备。这‘五不怕’就是:一不怕撤职 ,二不怕开除党籍,三不怕老婆离婚,四不怕坐牢,五不怕杀头。有了这‘五不怕’的准备,就敢于实事求是,敢于坚持真理了”。想此言语初发时,中共正如日中天,太祖居然发此峻语,其居安思危,视起如落,真非神圣不能有此超见拔识。以此“五不怕”验之邓公,除“开除党籍”,“杀头”外,“五不怕”者落实有三,邓公据此足以睥睨群雄,终如父师辈所愿成公(功)成贤(邓公学名希贤)。而其所以终局时误出昏招,白玉微瑕,人生略有所憾者,或是由于党籍未除,锻炼未备,舟将沉而未沉、釜欲破而未破,犹得大树可乘凉,非置死地而后生,特差点火候也欤?
小子愚鲁,邓公千古!