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杜十娘的故事在民间传唱了几百年,并被文人收集整理收进话本小说集《警世通言》。想那杜十娘也是从良心切,故遇人不淑,得婿如此,真不如为娼。就今天来看,其悲剧的警示作用依然强劲。
杜十娘的故事中的三个主要人物:名妓、公子、富商,恰是当前所谓参与“国企改革”三方的象征:
杜十娘象征国企——名声不好,本质不错,实力可观;
李甲就是官二代——为私利急于出卖国企所有权;
孙富则是有钱人——对国企这一名花、肥羊垂涎三尺的民间资本和买办资本。(孙富在给李甲做思想工作时,那动听的言语、动人的表情、动心的利益诱惑,像煞这两天正在北京忽悠的世行行长佐利克)
以上三方角力,如今的杜十娘若仍不愿向嫁给卖油郎的花魁娘子学习,走与工农群众相结合的草根道路,在私欲和贪婪的夹击下,也只有死路一条了。
然而,时代毕竟不同了,我们从网络上看到:独立学者杜建国(杜十娘难道是其远祖宗亲?小伙子报仇来了?)单刀赴世行新闻发布会,大气磅礴,大义凛然地喊出了民间的声音——“反对汉奸买办洋奴勾结其主子以深化改革名义私分国家财产。”其振臂一呼,网民景从。杜十娘的悲剧今天或能避免?
话说回来,即使悲剧不能避免,与《金瓶梅》里的李瓶儿相比,杜十娘的形象仍不失高大。想那李瓶儿,里应外合、勾奸从贼,结傍强盗西门庆坑自己男人、抢自己家。最终被抢、被玩死的是自己。
评弹好听,弦歌共赏。今朝一别问君,改革路在何方?