，使君昭昭 
。嗯，难度太高。 
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【序语】
九月下旬，安省民众看到媒体上的“枫色报告”，都跑去阿冈昆看枫叶了！
结果如何？
“为孩子请多了两日假来到所谓的70%都红了的阿岗昆......满眼都是绿啊！”
“白跑一趟屁颠颠，红叶整个没瞧见。”
那么今年的枫叶到底怎么了？
权威对此给出的解释是，原本安省今年的气象条件对赏枫十分有利，但是前些天创纪录的高温让很多树继续分泌叶绿素，比通常分泌的时间要长。阿冈昆有一部分枫叶在高温到来之前就变色了，于是逃过一劫。但是那些没能及时变色的枫叶，可就.......
媒体随即又放出安慰：现在断言今年无枫可赏为时尚早，随着冷空气到来。即便今年枫叶颜色不如之前预期的那么美，市民仍有很多途径赏枫，沉浸在绝美的斑斓秋色中.......云云。
没看到红叶，至于如此抓狂？
呵呵，不是久居此地，很难理解加人对赏枫的热狂。
一、红叶吹来如落花
什么是加拿大的国花？没有答案。
维基网自作解人，说是枫叶。就算是吧，那实际上是叶子，不是花呀。
视叶为花，尤其是视红叶为花，中国人似乎并不让加国人专美。诗人杜牧早在一千年以前就说过“霜叶红于二月花”。
多伦多：二月花？二月只有雪花。
温哥华：我反对。
阿尔伯塔：别打岔。
玩花、赏叶，毕竟不是一回事：
花是三维立体的，花朵千姿百态，色香俱全。花似美人，美人如花，鲜花簪于秀发，香花炼制香精。花以娇艳玲珑者为贵，宜近观，宜细看，得傍左右而亲近。“万绿丛中一点红，动人春色不宜多”——很精英，很明星（SUPERSTAR）。
红叶则是平面的，形状简单，身板单薄；或有异香，也上不得妆台，而去了灶台。作为观赏对象，红叶唯有成群结队，方成气候——这是平民阶级，这是贾府管家赖大的妻子，人称“赖大家的”。
阶级社会的阶级文化中，花与叶，是有阶级差别的:
林黛玉葬花：
花谢花飞花满天，红消香断有人怜。锦囊收艳骨，净土掩风流。
秀才们又是如何对待落叶的呢？
“带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。”（马致远《双调·夜行船》）
“林间暖酒烧红叶”（白居易《送王十八归山寄题仙游寺》）
当年在金陵游栖霞，常有摊贩叫卖塑封红叶标本，如明信片大小。栩栩如生，红颜永驻的红叶标本旁，还有些卡通图案或只言片语“心灵鸡汤”，惠而不费，以资留念。相较“煮酒烧红叶”，阿弥陀佛！这制成标本的红叶，真可算是善终，然其价格又无法高攀珍藏于锦囊，售之于店堂中的干花了。
千百年来，除了小杜能打破阶级观念，抑花扶叶外，多数文人骚客，仅是把红叶当作红花的替代。
临风杪秋树，
对酒长年人。
醉貌如霜叶，
虽红不是春。
（白居易《醉中对红叶》）
红叶如花晓日晞，
隔林深处叫黄鹂。
听来浑似春风语，
啼向西风不是时。
（释云岫《秋莺》）
“花花自相对，叶叶自相当。”秋天里无处不在的红叶，似乎只能经由与此时不在的春花两相对比才显出意义。秋叶不再是叶，秋叶只是春花可怜的义肢，也如那小丫鬟春香所说：“待俺写个奴婢学夫人。”（汤显祖《牡丹亭·闺塾》）
二、此“加人”不是那“佳人”
花的美学特征是阴柔的，红叶若要向红花看齐，便显出意象的阴柔。现诸文学，形象多是阴柔的，情感多是感伤的。此情所染，无论男女：
崔小姐这么唱着：
【正宫·端正好】 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。（王实甫《西厢记》）
张秀才也这么唱：
【尾】莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血！（董解元《西厢记诸宫调》）
这种腔调唱至当下，依旧是：
爱似秋枫叶，
无力再灿烂再燃；
爱似秋枫叶，
凝聚了美丽却苦短。
（《片片枫叶情》）
男男女女，众口一词。风云气短，儿女情长。
有点家底的文化形态中，也似乎都这德性。法国人称“一朵花”为“Une fleur”，称“一片叶”为“Une feuille”，单词前的不定冠词都用阴性。
虽然法语也是加拿大的官方语言，不过女性化的红叶，真不是加拿大人心目中的红叶。
在加拿大，红叶的观赏价值和文化意象都是独立的，不是花的附属或替代，甚至远比花显得强势。
加拿大的花期太短，品种虽也不少，露脸机会实在不多。就像戏曲舞台上的龙套，翻个跟头便匆匆下台。这能让人留下什么印象呢？今春此花不开，那花没放，谁也没个脾气，人们断不会像没看到红叶那样急得跳脚。加拿大的四季交替没有过渡，往往是从一个季节直接跳到另一个季节，草变绿，叶变红，都仿佛是一夜间的事。就说眼下，昨天气温39℃度，今天只有9℃度。与原上草、树上叶相比，鲜花真经不起这样的生存考验。加拿大的冬季实际长达半年，春夏两季往往偷工减料，只有秋天还算完整，只有秋叶有足够的时间展现其魅力。
花在加拿大生长空间也有限，“似这般姹紫嫣红开遍”的景象难得一见的。多数时间，花朵儿只能置身室内苟延残喘（春来各大超市俱搭大棚卖盆花，聊算一景），生气不足，野趣全无。相反，红叶则是广阔天地，大有作为。加拿大历史短暂，较少人文景观，有着大片的原生林，荒野粗糙而凛峻，野外风光就像它的四季一样——质朴、粗犷、鲜明，富于跳跃性，一切都是那么的极端、强烈，气势恢宏。加拿大的的红叶树品种多，树型高大者更多，如糖枫、如橡树。相比之下，故国常见的红叶鸡爪槭真侏儒矣。到了秋天，秋林色彩斑斓，万千气象，纵扬肆意，豪情万丈。丝毫没有“卖花担头看桃花”的小家子样，也不是“满山红叶女郎樵”式的柔腻细巧。那规模，那气势，那波澜壮阔，那不可限量，满满的雄性荷尔蒙，真像是气概豪放的加拿大男子汉。
加拿大早期移民多是因生活所迫，远走他乡的社会下层民众。携女主人私奔的园丁逃生来到加拿大——那故事我相信不是作家的虚构。粗砺的生存环境，艰苦的拓荒经历，吃苦耐劳，精神大条（精神粗豪？）的加拿大人，炼就了血脉贲张，粗犷奔放文化的品格，没有被萎靡的欧洲传统文化“贵恙”所传染，审美趣味自然偏向于阳刚，红叶的豪放当然不输于花的婉约，且屡占上风。有枫叶文化催生的加拿大“七人画派”为证，评论家评说他们的画作：“在非常精致的形式后隐藏着相当强大的男子气概。”
置身于大众文化横行，民主精神张扬的加拿大，红叶占尽天时、地利、人和。
三、西风休簸秋叶红
“林花谢了春红，太匆匆。”（李煜《乌夜啼》）此词特地点出春花的主色——红色。红色属暖色系，且是温暖感最强的色彩，然在春夏之交，红色内含的温暖意义并不显著。先是春暖花开，然后是“花落春犹在”，“春犹在”正是由于温暖犹在，而且气温有渐暖渐热的趋势。故春夏时节的花，没有必要用“红色”把人的注意力向温暖的意念上牵引。杜甫扯着嗓子嚷嚷“江碧鸟逾白，山青花欲燃”。也只是在竭力表现其色彩艳丽跳动，而没有对那白鸟做烧烤的企图。然而，到了秋冬交替的时节，红色所提示的“温暖”是不会被人忽略的。
一个明显的事实是：这世上多数人不像加拿大人对于极寒有深刻的体验。
北京人说：“燕山雪花大如席。”
安省人说：“得了吧，你！”
天气渐凉，叶落归根。树木因为树叶的凋零，生长方式由狂飚突进换档至怠速（这一丢卒保车的策略，表明只要是有机生物，就会抖机灵）。然而，在这一时刻到来之际，红叶不会静悄悄地退场，它忠于根本，作为牺牲，献祭于大地，要有一个隆重的仪式，它将以血染的风采展示自然的本质，生命的意义。于是，一次观赏红叶的休闲旅行，只要你愿意，可以上纲上线，升腾扩张为参祭观礼。
奔扬的红色逆寒流而进，初如星布的点点篝火，渐成燎原之势。红叶铺天盖地，仿佛展开了无数面加拿大国旗；枫旗漫卷西风，好像在进行抵御严寒的大规模演习。红叶代言，对着呲牙磨爪、蠢蠢欲动的漫漫长夜，冰天雪地，大吼一声“我将战胜你”。这一声强调，给激情燃烧的岁月增加了不可磨灭的温暖记忆。
这是“冰与火之歌”，
这是勇敢者的游戏。
【尾声】
[末扮老生上，唱]
【愚美人】
无聊戏作枫叶说，
处处洒狗血。
秋思何必傍妆台，
且向崇山峻岭做安排。
东拉西扯无意绪，
乱向人前语。
西风休簸秋叶红，
好送枫旗如火过寒冬。
[白]
看今日天气晴和，不免出得村去，往那树林之内走走。嗨，俺就是这个主意！[下]