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断断续续地看完了《大军师司马懿之虎啸龙吟》。高平陵之变以后，司马懿终于被黑化了。
柏夫人分析司马懿大开杀戒的原因是“恐惧”，恐惧自己和自己的儿孙会成为别人砧板上的肉，为了自家不成为别人砧上之肉，就把别人当作砧上之肉乱剁一通。外剁不避仇，内剁不避亲：凡有异见，凡有异心，或有成为异端的可能，无论亲仇，皆必欲除之而罢休。剧末大结局，家仆侯吉谎称烹了司马懿的宠物乌龟，司马懿怒不可遏，立刻提刀追杀，果然是只认老王八，翻脸不认人。
砍头是消灭敌人所采取的极端而常用的手法。作用不能说一点没有，胆小的人，自然会将锋芒收敛起来，如司马氏的同代人阮籍，据鲁迅的说：（阮籍）“年青时，对于访他的人有加以青眼和白眼的分别。后来竟做到‘口不臧否人物’的地步。”。（《魏晋风度及文章与药及酒之关系》）胆小的人固然永远会有；然而，假装胆小的司马懿、胆大包天的司马昭更多。早司马氏几百年，《老子道德经》便说“民不畏死，奈何以死惧之。”，东汉末年更有民谣：“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。”而提刀砍人者，总难逃众叛亲离的最终命运。一部历史就是造反者的断头史，也是前仆后继造反者的成功史。
砍头决无可能终结异端的异动，其根源是刀的存在。即如今天电视新闻热门花絮：红衣人拿到了话筒，有了话语权。便有旁边的蓝衣人冲她翻白眼，这也是难怪难免。有了刀就能砍人，那谁又不想当执刀人呢？而那潜在被砍者就成为执刀者天然的敌人。砍头愈多，“反贼”愈多。权高位重者皆明此理。只是看得破，忍不过。胆怯之下，嗜血壮胆；绝望之极，难免疯狂。末日将临的司马懿，逃离大陆前的姜凯申，都是如此。