利剑不可近，美人不可亲

    村里一女鹰嚎曾说：“男人情结 始终以英雄自居,其实身上佩带的除了钥匙就是擦鼻涕纸,连方帕子也没有。”

    这话是千真万确，好像那没羽箭张清的石子——一语中弟。只是这英雄气短的结局是如何逐步形成的，恐怕今人未必尽知，故约略述之：

在古代，男子以英雄自居的简便方法就是玩剑。宝剑随身佩带，宝剑不但可防身，而且也代表了佩剑者的等级身份，并炫耀富有。因此作为一个体面的男子，宝剑是须臾不可离的，它是男子们无需掩饰的小弟弟，是最直观、最有观赏价值、也是最有欺骗性的雄性符号。这传统一直到民国仍有遗风，所谓“中正剑”——“人在剑在，剑亡人亡”，一旦“不成功”，便用宝剑自个儿“成仁”。只是“寡人有疾”——“取义成仁”素来不是男儿本色。所以，古往今来，人剑共存亡的光辉事迹确实少点。其中主要的原因是：宝剑不是钱所能买到的，却能为钱为生存而出卖。据侯宝林先生考证，当年春秋时伍子胥在文昭关落魄，就把男人比生命还宝贵的东西——宝剑给卖了。有戏中唱词为证：“过了一朝又一朝，心中好似滚油浇，身上的盘费都化掉，卖了宝剑换了一把刀”。据说剑是卖给越王了，所以史称“吴王金钩越王剑”，也就是说，吴王用金钩钓了一条美人鱼——西施。越王则买了宝剑，所以越王名叫“购剑”。只是江湖上认为越王使美人计这招太下作，故都叫他“够贱”。

秦汉间，“力拔山兮气盖世”的西楚霸王，英雄气概大了去了，只是因为玩剑玩马爱美人，结果是泼天大的江山和芭斗大的脑袋拱手送了人。

再后来到了唐朝，女人都做了皇帝，男人就更没出息了，不仅玩不起宝剑，还常常被女人玩弄。穷措大孟郊痛定思痛，五言八句，写出惨痛经历。孟老先生怕网络时代的后生们不认得他，特地用网络语言给诗定个题目，叫做《偶作》。其实老先生多虑了，诗是不是你写的没关系，如今天下男人有个痴心妄想玩贱爱美人，与古时相比：下场没有更好、只有更惨。电视剧《莴苣》里的哥们是现成的例子。

话说这份上，当为天下男子一哭。老少爷们读诗流涕前先做好准备工作：有手帕的拿手帕，有鼻涕纸的用鼻涕纸，啥都没有的，就用脏兮兮的破袖子对付了。

    利剑不可近，美人不可亲。

    利剑近伤手，美人近伤身。

    道险不在广，十步能摧轮。

    情爱不在多，一夕能伤神。

（估计大家读罢，哭都来不及，没时间发议论。若能腾得出手来，蒙领导恩准兜里还有俩剩钱的，就捐献个鸡蛋吧）