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动物有尾巴，植物却没有，生命力顽强，体态细长且柔弱的藤蔓植物很容易让人联想到尾巴，因此在初民文化中，藤蔓植物便和动物尾巴一样，是一种性的符号，并且是女性的符号。在古老的民歌集《国风》中有大量内容涉及藤蔓植物的作品。如《采葛》、《葛屦》、《樛木》、《野有蔓草》、《葛蕉》、《葛覃》、《桑中》、《丘中有麻》、《葛生》等等：
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。（《野有蔓草》）
这些诗歌，无论比兴，藤蔓植物所拟所烘衬皆是女性。藤蔓植物与女性确实有很高的同质度，一方面她们都有很强的生命力的，另一方面她们又是柔弱的，需要缠附于粗枝主干。直到近现代，民间文学中仍然很强烈地传达着这种信息。即使是强悍独立无畏无惧之超女如刘三姐，她也唱这样的山歌：
山中只见藤缠树，
世上哪有树缠藤，
青藤若是不缠树，
枉过了一春又一春。
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