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“为性爱风光，偏憎良夜促。曼眼腕中娇，相看无厌足。欢情不耐眠，从郎索花烛。” （丁六娘 《十索四首之二》） 哥第一次读此诗歌，句读不对，将“性爱”两字凑作了一堆，愣把自己吓了一跳，纳闷这娘们真正前卫，提前十几个世纪喊出了现代流行语。
写烛最有名的诗句是：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（李商隐《无题》）所以蜡烛往往成了苦恋的象征。痛苦的程度轻一些也是孤寂的象征：“云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。”（李商隐《嫦娥》），最喜欢在诗歌里点蜡烛的应该是李商隐，只是李商隐的烛光总是笼着忧愁。有一点甜蜜的感觉仍是存在痛苦的记忆和期盼之中，现实里却没有半点欢愉：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。哥曾有一荒唐的想法：为嘛剪烛“西窗”？难道是诗人有先见之明，晓得“东窗”会让秦桧和王氏弄脏。
李商隐的烛光影子太长，把后人都笼罩在内，后来者即便有了现实的欢愉，烛影摇红，景致变得模糊，人也不自信了：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”（晏几道 《鹧鸪天》 ）
哥是一俗物，打心眼里欢喜丁六娘《十索》里那种纵情的欢畅。