人之初（《野狐禅》外篇）

如是我闻：

    春暖花开，春心飞悬，如何落到实处？本座特延聘芦花鸡鸣寺方丈花和尚主讲《野狐禅》外篇——老婆禅。 

       主题：人之初，性本善。

       听众：男生和男僧。

一、初春。

   这是人道启蒙阶段。小子开始知道长辈的辛劳，生活的艰难，从长辈殷切的目光渐渐知道生活重担的份量。与此同时，生理发育带来了欲望滋长。即所谓：生活难，男亦男（Life is hard， Dick is hard too）。

二、初学。

人道的知识，最初多半是间接获取的，艺术作品中的描写，世人的俚言鄙语，尤其以粗话最有画龙点睛的作用，这是言传；更有效的则是身教。女生由于身体觉悟较早，往往对同龄的小男生给予充分的关怀。当年，有小女生写一纸条“好像对我说”让一小男生颠倒字序念，小男生念道：“说我对像（象）好”。众雌皆璨然，木然者唯小男生一人而已：乌龟吃大麦，没咂吧出什么味来。难怪观音大士、自由之神庄严妙相都是女性，袒胸裸背引领众生（僧）前进。

三、初恋（初吻）。

    过了被动学习阶段，小男生想自己找相好，一旦目标相对稳定，有了所谓对象就是初恋了。这一阶段由于已经觉悟，行动比较主动，女生若也有意愿响应，往往以半推半就，诱弟深入的方式让小男生得手。

如果不但得手，还能得口，那就是初吻了。人间的盒子藏着一段佳话：“跟那家伙约会，要分手时人家说，总该意思意思吧，然后人家说，知道你强，从来不肯定说愿意的，我数一二三，你不讲话就是认了，然后他就开始数，他数一二，我说不，他继续说一二，我继续说不，最后我累了，就初吻了，哈，老实说，good one。”

四、初试云雨情：

这事大家都明白，不铲树了，大家自习，阅读《聊斋》【书痴】第三小节：

……郎一夜谓女曰：“凡人男女同居则生子；今与卿居久，何不然也？”女笑曰：“君日读书，妾固谓无益。今即夫妇一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎惊问：“何工夫？”女笑不言。少间，潜迎就之。郎乐极，曰：“我不意夫妇之乐，有不可言传者。”于是逢人辄道，无有不掩口者。女知而责之。郎曰：“钻穴踰隙者，始不可以告人；天伦之乐，人所皆有，何讳焉。” 

五、初夜：

书既读，若小男生仍执迷不悟，亲爱倍至，而不知为人，不能人道。那就莫怪小女子不守妇道，红杏出墙。琵琶别抱了。这样就会有初次失恋。

同样，如果操之过急，鱼水未谐，那就构成初犯。初犯未得对象原谅，被踹，也会有初次失恋。

新的一段恋情，只有等情伤初愈重新开始了。

无论初恋再恋，一旦情好意浓水到渠成，或情感结晶要瓜熟蒂落，有必要将这段情缘广而告之，这就是结婚了。新婚第一夜就是初夜，大家都觉得新鲜，未开荤青少年则喜欢通过闹洞房，听初夜取得经验，只是当事人多半已不再有新鲜感，初夜已名不符实了。自此LOVE由LIFE取代，一段情缘最好的结果就是：有情人终成眷属，幸福生活到永远（LIVE HAPPYLY EVER AFTER)。