呵呵~~看出来了，夸老乡呢
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说一个人是哪儿哪儿人，但凭相貌是很难分清的。这在加拿大最明显了，我曾多次被白人兄弟误认为韩国人和日本鬼子。想爷本是堂堂正正的中华名族，生生让这帮瞎了眼的鬼佬弄得人不人、鬼不鬼了。然而，一旦开口说话，谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？谁是中国人？谁是日本人？谁是北京人？谁是上海人？甚至上海人里面再分谁是浦东人？谁是浦西人？立刻就清楚了。这是因为话一出口，除了有观点，还会有口音。据观点而分敌友，据方言而识乡亲。“问姓惊初见，称名忆旧容”。一问一答之间，新朋友原来是老相识，这真是“不说不知道，一说心乱跳。”——鸡冻得不得了。
各种语言或方言的形成是地域相对封闭，群体之间交流不畅的产物。如今社会发展，交通便利，人口流动频繁，越是流通发达地区，语言简化趋同越是明显。过去吴方言中“阿姐”的其发音类似“阿姊呀”，如今也简化成上海人说的“阿假”了。与方言特征消失的步伐相一致，人们的交往越广，民族融合程度越高，人的地域性特征也日趋模糊。
当然，凡是有凡是的地方总有例外，若地区是相对发达地区，群体属于所谓上流社会，其口音往往成为身份的体现，成为时尚、新潮甚至腰包丰满的象征。这种特别的口音和其差异，往往容易成为人们模仿和强调的对象，所以一百多年前英国绅士讲法语；近年来中国人玩命学外语。希金斯教授可以通过对卖花女口音的改造，将其包装成窈窕淑女；电视访谈里的小明星也用造作的港台腔展示自己的风骚和胸大无脑。
强调这种差异，其心态是很好玩的。加拿大做小便利店的韩国人不认同朝鲜人的发音，认为他们的发音太硬。这和巴黎人不看好蒙吹奥人的法语发音，老北京不认同普通话，上海人听不得外地人讲上海话一样，指出差异的同时，彰显了自己的正点、正确、正统、正牌的骄傲和正儿巴紧的小气。