藏秘之旅之一

藏秘之旅之一

远古时期，这里是一望无际的汪洋大海，神女珠穆拉玛原是这片纯净海底的一枚普通贝壳，历经亿万年的洗礼，浮出水面，耸入云端，屹立在离天最近的那一点，孕育她的海洋虽早已全无踪影，而珠女眼里颗颗晶莹的泪花滴落在了青山脊背的两岸，流淌成一片片天边的湖泊江河。最长的长江，老二是黄河，还有天堑般的雅鲁臧布江。

这里的天不能再湛蓝，这里的云不能再变换，这里的山不能再延绵，这里的水不能再绚烂；不是真的不能，而是智慧有限的人类无法穷尽的想象空间，它是人间最高的屋脊，是世间最多人朝拜的圣地。西藏，它的名字自拥有那天起就再也没有被遗忘或改变，它的本我文化是现代文明最后踏足的净土，它的天灵感悟是恒古不变最神秘的雪域；宇宙苍穹间，只有那里的天，那里的地，那里的水，那里的神处处连在了一起。

1.  千年盛事

千年以前，藏王松赞干布为疆域和平百姓安康，与大唐修好联姻，不远万里迎娶文成公主；嫁娶的队伍西行了三年有余，文成公主所到之地，播撒了中原文明和汉族文化的点点滴滴，从茶叶到种子，从造纸到织布，从米酒到诗词，从珠宝到锦缎，从汉家儒学到释迦摩尼，后者如今也成为了藏传佛教一位不可或缺的天界神灵，普世佛学共同推崇的先人和朝拜的真神。这场神圣的婚姻同时造就了如今拉萨也是西藏最瞩目的两大圣地，大昭寺和布达拉宫，正是为庆贺自己的大婚，藏王迁都拉萨，并钦点圣旨同时在文成公主的精心策划大力协同下，始建了这两大建筑群，传世流芳。

2.  藏传佛教

藏传佛教又称喇嘛教，最终在众多教派中得以成为藏区第一宗教除了西域吐番和大唐皇朝的这段创世联姻息息相关，也和各代喇嘛以及僧侣高人的毕生功绩密不可分，其中莲花生大师便是奠定藏传佛教的历史地位的第一位圣人，他同时也正是大昭寺里供奉的本神。

除此，各世达赖和班禅也为藏传佛教（更主要是黄教，又称格鲁派）的推行和发展有不可磨灭的贡献。正是五世达赖扩建的布达拉宫，一世班禅首建了位于日喀则（也是近日西藏地区地震带所在地）的扎什伦布寺。而达赖和班禅的称谓却是不同时期承蒙中原皇帝赐封的世袭爵位，表彰他们传播的宗教活动确认其历史意义和政治地位。布宫是达赖的冬宫，而扎寺则是班禅的寝宫，在这两大殿堂和寺院里履行着各自的职能和佛事活动，同时供奉着藏传佛教的精神领袖现世神灵的佛像，并存有达赖和班禅的法体灵塔以供朝拜。扎寺里有自扩建该宫的四世班禅到1989年圆寂的十世班禅的法体；布宫存放的是自五世到十三世达赖的法体，唯独缺少了六世达赖转世活佛仓央嘉措，天才诗人，二十五岁就选择不要“江山”的真人大师。（抄录其作品，“见与不见”）

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢

追本溯源，达赖和班禅原是本宗师兄弟，只是在上世纪中期，由于政治立场和征税主张的鲜明对立，各自渐行渐远，和六百多年前无间的亲密今非昔比。那时，每当六世达赖仓央嘉措想要放弃自己转世活佛的江山，他的恩师五世班禅费尽周折全力阻挠。此外，四世班禅罗桑却吉坚赞终年93岁，博学多识，精通藏医，他同时也是四世和五世达赖的老师；在他的功绩中最重要的一笔是扩建了扎什伦布寺， 这座和布宫齐名的寺庙里供奉了四世到十世班禅（后者正是我们最熟悉的班禅额尔德尼确吉坚赞）的法体灵塔，而他自己的灵塔至今还完整地得以保存在该寺内是和一段真实的历史分不开。文革期间，布宫在周总理的力保下有幸免于灭顶之灾，可扎寺这座宫殿几乎全部被拆毁，僧侣们在红卫兵赶来四世班禅的祭奠大殿之前，自己先行把所有建筑拆除，私下完整安然地保全了四世班禅大师的法体灵塔，只是让革命小将们看到了废墟的表象；如此，传世大师的法体真身才没有被支离失传，当参观者看到四世班禅大殿门前的红墙上至今还没被完全擦拭的文革标语痕迹，每个祭奠者的心理会默默地祝福一句，扎西德勒！

一手触摸着几经世纪的寺墙红砖，一手感悟着金灿粗扩的转经法轮，一手遮挡着无敌无我的紫外日光，一手合一手参拜着这里曾经的主人们，心无尘事的我似乎没有了时间或是空间。

(相关照片请参照随后几个帖子）