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最爱我的和我最爱的人是祖母. 很小的时候一直跟着她, 有时候会悄悄地在一户人家里, 门户紧闭, 窗帘严严实实, 透不进大白天里一丝光, 屋里除了祖母还有年龄相仿的几个人, 更有一个卧床不起的病人, 大家不约而同地跪在床踏旁, 双手合十, 眉目紧锁,默默地念祷着什么;过了很久狠久, 好奇的我总是在窥看是不是跪着的人也会象床上的人一样睡去, 这时候, 领头人开始非常轻非常轻地哼起一段缓缓的曲子, 他人随着一并附和, 那一刻往往是我最陶醉的时候, 就那点片刻之后, 整个仪式很快地就结束拉.
其实这样的仪式不仅仅在有病人的家里才有, 和祖母生活的每一天, 夜夜如此, 只是跪对的是张空床, 小时候的我也在那种朦胧的状态中一起那么跪着, 哼着, 哼到上小学, 哼到可以光明正大, 哼到更大的房间里和台上一群人一起合唱, 哼到离开家之后不自主想她的时候自己找来那些神曲听, 哼到她离去之后内心深深思念她的时候自己一个人走近和她很近的神住的地方和她对话.
同龄人中, 我是最早亲临神的沐爱, 聆听神的音乐, 感受神的存在, 但什么是神爱一直是我不孜孜不倦客观而认真思考的一个问题, 虽然这个问题的答案很早就在祖母坚毅的目光中不自觉地传输给我, 但它还是一直在不知何方的远处等着我.
父母是坚定的马克思主义者, 手把手教我写的申请加入红小兵, 严格审查我的入团申请, 自然从来没放松过阻饶让我和祖母的信仰有任何相交的可能, 两代人的冲突是无形的, 却也水火不相融, 都在无声的对峙中争取我们第三代的认同. 我还是会陪着年迈的老人周日节日去教堂, 我不在乎神, 只在乎她. 老人走之前, 自己选好了墓地, 父母是无法反对, 但谏口不言. 祖母终于在93岁的高龄去见她的主了, 也是我坚决要求在祖母的墓穴里添上唯一的东西, 一本圣经, 一盒评弹磁带, 她那儒雅的乡音.
常年在外, 去祖母墓地的机会少而又少, 最近一次去, 惊奇地发现父母也在那地方选了他们的百年住所, 最终信仰的分歧被爱掩盖了融合了, 无论父母如何想, 我只相信这个家是祖母把我们连在一起, 让我们相距不同神界的人汇合, 让天与地相连.
祖母, 我知道神对于您的意义无法言语, 同样您对我的意义更超乎寻常; 原谅我, 对您的神, 我仍在神往之中, 眼下只是一时之言, 仍在探索途中.
如果神计划管理着人类历史的发展,那么饥饿,灾难,罪恶也该是神计划之中的事,所以人就有理由怀疑神是要拯救人还是要折腾人.如果神也是左手施舍的时候不让右手知道,那么全能的主就不需要这个永远的计划了,只需要以他的全能改变人性的罪性,注入人性的善性,人类就得以拯救了.但神没有这样做,神不想做无名救主,神需要报恩。
基督教相信,太高的道德平台需要太高的教育,太深的觉悟和太复杂的炼造过程,是一道靠人性本能很难迈进的窄门.于是,基督教便有了神与人的约,有了神的关于天国与火湖,永生与死亡的应许,让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约.这是智与善的魔术,读懂的人不能理解."圣经"告诉世人了,进窄门.
不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界,是窄门.耶稣为拯救世人甘愿自己被钉在十字架上,是肉身的地狱,灵魂的天堂.督徒的得救缘于神的约,缘于神的应许.进不得窄门也同样缘于约,于神的应许.窄门是基督道德理想的最高价值.
进了窄门,立刻就会告诉你:我是不存在的,神就是你自己.是,证到如此也并不究竟,神是什么?神即道.
神爱示人, 母仪天下, 祖母, 原谅我, 您是我心里的唯一的神.