乞讨祭品之余的人

作者:lixixing  于 2009-5-7 04:56 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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乞讨祭品之余的人

 

    孟子讲过一个寓言故事,说齐国某人,家有一妻一妾。他每次外出,总是酒足饭饱后才回来。妻子问他和谁一起吃喝,他回答说,都是些权贵富人。妻子就对妾说:“丈夫每次外出,总是酒足饭饱后才回来。我问他和谁一起吃喝,他说都是些权贵富人。然而,从没有显贵的人来过我们家。我打算悄悄看一看,丈夫究竟去哪儿了。”第二天一早,妻子就尾随着丈夫,发现他走遍城里,也没人愿意和他说话。最后到东郊的墓地里,他就向祭祀的人家乞讨剩余的祭品;一次不够吃,再向别的祭祀人家乞讨。这就是他吃饱喝足的法门。妻子回到家,告诉妾说:“丈夫,是女人仰仗着过一辈子的啊。如今我们丈夫,竟是这样的人。”两个女人在院子里相对而泣,抱怨她们的男人不争气。而这时,她们的丈夫恰好得意洋洋地回来了。他对自己底细已经泄漏之事丝毫不知,仍向他的妻妾吹嘘摆架子。

在君子看来,世上那些追求富贵名利的,都是些乞讨祭品之余的人。他们的妻妾怎能不以此为耻而相对哭泣呢?

 

这篇故事见《孟子·离娄下》。这位齐人,就是我在《“以待来年”与“且待明日”》文中提到的,《射雕英雄传》里黄蓉和书生朱子柳斗文采之智时,吟诵黄药师诗中“有二妻”的乞丐。实际上这位“乞讨祭品之余”齐人,不过是个没落贵族罢了,并非真正意义上的乞丐。首先,这位齐人有家有室,他的妻妾也并非靠其丈夫的乞讨为生。其次这位齐人不过是向他的妻妾吹嘘,他很有面子,常和权贵富人一起吃喝罢了。而他的妻子所揭穿的,也仅仅是这一点而已

《左传》成公十三年(公元前578)载:“国之大事,在祀与戎”。到孟子(372289)生活的战国中期,起码在齐鲁地区(今山东),祭祀仍然是国家的大事之一。参与祭祀并享用祭品的人,都是当权的贵族。

【东周时期,贵族们有分享祭品的传统。如《左传》僖公四年(公元前656)大子祭于曲沃,歸胙于公。”是晋太子申生祭祀归来,向其父晋献公献祭祀用的胙肉。《左传》僖公九年(公元前651)王使宰孔賜齊侯胙。”是周襄王赐给齐桓公胙肉。《左传》昭公二十七年(公元前515)“楚郤宛之難,國言未已,進胙者莫不謗令尹。”是楚国的群臣向楚昭王进献胙肉。《史记·田敬仲完世家》记载:公元前489年,田乞……请诸大夫曰:常之母有鱼菽之祭,幸而来会饮。也是齐国大臣共享祭品的一种形式。】

看来这位齐人已经失去享有祭品的权利,只好像乞丐似的,去乞讨“祭品之余”。这是孟子对那些追求富贵名利之徒的辛辣讽刺。孟子是中国古代“以民为本”的大力倡导者,怎么能去讥笑一位衣食不周的可怜乞丐呢?金庸的《射雕英雄传》是武侠小说,黄药师是该书里所塑造的愤世嫉俗的武林高手。以黄老邪之口来讥评孟子,在学术的角度上,我们是不能当真的。

孟子所谓的君子,是指战国时期的知识分子精英。用孟子的话来说:就是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)的大丈夫。他们有自己明确的政治见解,并力图游说诸侯国君,按照他们的政治蓝图来治理国家。以孟子为代表的君子们,鄙视那些在当权者面前的摇尾乞怜之徒,将这些人讥讽为“乞讨祭品之余”者。

今天中华民族正处于举国发展的大好时机。新闻工作者和网友们,也应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,勇于为民请命,维护真理和正义。切勿流俗,贪图富贵名利,成为孟子讥讽的“乞讨祭品之余”者。

本文是我的《儒家四书格言》【样稿】之六。《孟子》原文以及英译略去。

 

                                       ---李西兴 2009-5-7 于奥克兰
 
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发表评论 评论 (28 个评论)

4 回复 海螃蟹 2009-5-7 05:08
7 回复 marnifan 2009-5-7 05:12
海螃蟹:
连螃蟹都不敢说话了。。犀利
9 回复 海螃蟹 2009-5-7 05:27
marnifan: 连螃蟹都不敢说话了。。犀利
不是不敢说话,是怕说了再刺激着这酸儒.他把<孟子><左传>和<天龙八部>往一起捏,让夫子们犯晕,让贩夫们彻底迷糊,让我等半吊子朦胧中偷着傻笑.我在琢磨楼主这么整能落下什么好捏?
5 回复 marnifan 2009-5-7 05:36
海螃蟹: 不是不敢说话,是怕说了再刺激着这酸儒.他把<孟子><左传>和<天龙八部>往一起捏,让夫子们犯晕,让贩夫们彻底迷糊,让我等半吊子朦胧中偷
我这儿都笑喷啦肚子疼. 肚子疼.
3 回复 海螃蟹 2009-5-7 05:41
marnifan: 我这儿都笑喷啦肚子疼. 肚子疼.
[img]http://www.thewatchquote.com/mesIMG/imgStd/2308
挖,卡迪亚,挡不住的诱惑.
3 回复 遥祝 2009-5-7 08:09
marnifan: 我这儿都笑喷啦肚子疼. 肚子疼.
3 回复 marnifan 2009-5-7 08:26
遥祝:
6 回复 同往锡安 2009-5-7 08:52
今天中华民族正处于举国发展的大好时机。新闻工作者和网友们,也应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,勇于为民请命,维护真理和正义。切勿流俗,贪图富贵名利,成为孟子讥讽的“乞讨祭品之余”者。

说得好~赞~现在的人少知廉耻,为了名利,无所不为。对真理与公义更不追求。
5 回复 rongrongrong 2009-5-7 08:57
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

说得好, 说得好, 说得好
6 回复 lixixing 2009-5-7 09:01
同往锡安: 今天中华民族正处于举国发展的大好时机。新闻工作者和网友们,也应该“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,勇于为民请命,维护真理和正义。切勿流俗,贪图富
谢谢支持!希望多些网友能看懂我的意思。
5 回复 lixixing 2009-5-7 09:01
rongrongrong: 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

说得好, 说得好, 说得好
同勉!
3 回复 rongrongrong 2009-5-7 09:01
lixixing: 同勉!
6 回复 同往锡安 2009-5-7 09:20
lixixing: 谢谢支持!希望多些网友能看懂我的意思。
有的,继续写吧~:)
9 回复 东方邪 2009-5-7 15:00
哈哈,说的好啊.人乞祭余娇妾妇,士甘焚死不公侯!
俺懂.俺正想写个狗论呢,不过一直怕言辞太激烈.得罪面太广而没有下手.
怕说话太损了. 哈哈哈哈.
4 回复 东方邪 2009-5-7 15:03
你这个劝诫是没有用的.喜欢被豢养的人太多,而且前赴后继. 
我在国内,从不写东西,从不在网上发言. 动不动就被和谐和过滤掉了.
5 回复 lixixing 2009-5-7 15:39
东方邪: 你这个劝诫是没有用的.喜欢被豢养的人太多,而且前赴后继. 
我在国内,从不写东西,从不在网上发言. 动不动就被和谐和过滤掉了.
我以前也是只搞学术,不谈时事。现在身在海外,更不想谈国内的时事了。然而谈古论今,话头触及,犹如箭在弦上,不得不发。
6 回复 东方邪 2009-5-7 15:50
lixixing: 我以前也是只搞学术,不谈时事。现在身在海外,更不想谈国内的时事了。然而谈古论今,话头触及,犹如箭在弦上,不得不发。
人在一个环境呆久了,就会对那里的一切事情习以为常,这就是习惯.孟子也说过:术不可不慎也.说"君子远庖厨".比如我在加拿大,就对这里的免费医疗,义务教育习以为常.国内的记者,都已经对唱赞歌,说假话习以为常了.说真话反而有风险. 所以,你让他们说真话?为民请命?我个人也许比较极端,我最看不起的,就是在国内做记者,搞宣传的人.妓女出卖身体,他们出卖的却是全部的灵魂. 说谎成性.央视为什么这么招人恨,那个大火的时候,就是因为说假话还理直气壮.

呵呵,我是学政治的,可能对很多事情,敏感激进些?
您是个好人,实在的学问人,可是国内学术界,有多少人在认真做学问呢.

唉,一说就多,说不定又马上有人来骂我的. 
我喜欢你的文章,很有学术内涵.
7 回复 lixixing 2009-5-7 15:55
东方邪: 哈哈,说的好啊.人乞祭余娇妾妇,士甘焚死不公侯!
俺懂.俺正想写个狗论呢,不过一直怕言辞太激烈.得罪面太广而没有下手.
怕说话太损了. 哈哈哈哈.
我也有同感!君不愧为东方邪。余特将君引的诗句补齐:
清明
——黄庭坚(宋)
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。
人乞祭余娇妾妇,士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

可见先贤对“人乞祭余娇妾妇”早有描述,黄老邪的“乞丐何曾有二妻”仍小说家言,不足为训。不过某些大学教授讲金庸作品,竟然不去搞清楚孟子的原意,反而跟着黄老邪的调调儿走。诚可叹也!
5 回复 东方邪 2009-5-7 16:08
是.金庸的作品,消遣可以. 大众文学和高雅文学是有区别的. 哈哈,说到国内的专家教授们,不说也罢,说了又损人家.

是,这个是原诗,后四句我记得比较清楚,是中学的时候背的.
谢谢你把它拿到这里.
古人非常讲究气节的.呵呵,现在谁有气节,反而被嘲弄.
男人不象男人(小沈阳),女人不象女人(李宇春),反而大受欢迎.
我真的是百思不得其解.

这样的民族精神?要成超级大国?实在搞笑.
军事外交上软绵绵的没有一点的霸气?

呵呵,搞笑!
3 回复 lixixing 2009-5-7 16:08
东方邪: 人在一个环境呆久了,就会对那里的一切事情习以为常,这就是习惯.孟子也说过:术不可不慎也.说"君子远庖厨".比如我在加拿大,就对这里的免费医疗,义务教育
你是学政治的?太巧了。我在考上先秦史研究生之前,也在陕西师大政教系读过本科生。但是我不愿意学政治,所以才考先秦史研究生的。
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