周公诫子篇解读

周公诫子篇解读

---答弟西茂问

    前日，我弟弟在【精英博客】我的《谒太史公祠墓的词及附记》贴附言说：

    谢谢兄抬爱。另有周公一段话请兄翻译并指教：德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。老子曰：知不知，上；不知知，病。图难于其易，为大于其细。处无为之事，行无言之教。拜托！

发布者：李西茂(2009-05-12 15:25:44) 

这段话翻译为现代汉语不难，难的是理清这段话的来历。

周公诫子的故事见于《史记·鲁周公世家》：

(周公)相成王，而使其子伯禽代就封於鲁。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。”

    这个故事还见于《荀子·尧问篇》和《尚书大传》(《荀子》杨倞注引郑注云)。其中心思想，就是告诫伯禽要礼贤下士，别以大国之君自居，傲视他人。但是下列的五句话：

德行广大而守以恭者，荣；土地博裕而守以险【李西兴按：同俭】者，安；禄位尊盛而守以卑者，贵；人众兵强而守以畏者，胜；聪明睿智而守以愚者，益；博文多记而守以浅者，广。

《史记》、《荀子》和《尚书大传》里并没有，而是见于《韩诗外传》和刘向《说苑》所载“周公诫子”的故事。这五句话的意思大致是：

    德行广大并且恭敬有礼，才能维持尊荣；地大物博仍然提倡节俭，可保长治久安；官高位尊又能谦逊待人，就更显得高贵；兵力强盛同时保持警觉，则无往而不胜；聪明睿智而善守拙处世，将会获益良多；博闻强记却不骄傲自满，定可增长见识。

后面的三句话，则是引自《道德经》。

①老子曰：“知不知，上；不知知，病。”见《道德经》第71章。

明魏源(1382～1444)《老子本义》解释说：“以其知而不知，若愚若晦，斯乃上德若辱者也。人既不知，则必反自以为知，衒玉求售，必非至宝，以瑜为瑕，以规为瑱，虽圣人与居，不能药而救之。非病而何？” (《诸子集成》3，上海书店1986年影印，第五九页)这个解释深合我意。也就是说：

有知识而又不自以为是者，是高明之士。无知而又自作聪明者，定是有毛病。

②“图难於其易，为大於其细。”见《道德经》第63章。接着为：“天下难事，必作於易。天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。”

魏源《老子本义》解释说：“能图其难於易之时，为其大於细之时也。天下之事，始易而终难，始细而终大。故难之为之於其始，则不劳心力，自能无为。” (同上，第五二页)简单说意思就是：

解决问题越早越容易；成大事者要从小事做起。

③“(是以圣人)处无为之事，行无言之教。”见《道德经》第2章。

魏源《老子本义》解释说：“圣人知有名者之不可常，是故终日为而未尝为，终日言而未尝言。”(同上，第二页)我的理解是：

做任何事情，讲任何道理，一定要按照自然发展的规律，因势利导，则可“无为而无所不为，无言而无所不言”。

请网友和我们一同欣赏中国先哲们的睿智，并发表不同意见。

                                         李西兴2009-5-14于奥克兰