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毛泽东读评《西游记》
---读《西游记》,“要看到他们有个坚强的信仰”
(9)孙悟空:该她(观音)一世无夫
《西游记研究论文集》中,还有童思高的一篇文章,题目是:《试论<西游记>的主题思想》。在这篇文章的篇首开头处,毛泽东也写了一行批注:“1956年2月,西南文艺”。“西南文艺”四个字下面还划了一条浪线。他的意思是说这篇论文原载1956年2月2号《西南文艺》杂志。文后的注“(原载‘西南文艺’一九五六年二月号)”是用6号宋体字排印的,“西南文艺”四个字下面毛泽东也划了一条浪线,“一九五六年”几个字下面划两条横道,“二月号”三个字下面划一条横道。文前的批注与文尾划的浪线和道道,意思是一样的。标题的左上方,毛泽东还用铅笔划了三个大圈。作者“童思高”名字下划了粗粗的两条横道。非常醒目的三个大圈和两条横道,大概是表明毛泽东一定的心理意向。
这部《西游记研究论文集》收入的17篇论文,毛泽东在篇前写批注和在题目上划三个大圈的只有两篇。一篇是前面说到的张天翼的文章,第二章就是童思高的第一篇。毛泽东在这里划的三个大圈,到底是什么意思?现在我们也说不清楚。但是,我们看到17篇中,只有两篇题目划了三个大圈。而这两篇毛泽东看得最仔细,圈划的各种符号又最多。这不能不说明毛泽东对这两篇论文的重视,也不能不说明毛泽东对这两篇论文的喜爱和浓厚的兴趣。
对这两篇论文,毛泽东在阅读中虽然没有写下什么评价和称道的话,但是阅读圈划的具体情形,可以反映出这两篇论文在这部论文集中的特殊的地位及其重要性,也反映出毛泽东称道这两篇论文的一种心理活动。
阅读圈划的实际表明,毛泽东很重视这两篇论文,很爱读这两篇论文。毛泽东阅读这两篇论文思想上闪动的火花或受到的启示、甚至产生的某种共鸣,都渗透或凝聚在他本人圈划的各种符号当中。毛泽东阅读过程中圈划的种种符号,虽然现在我们还不能知道它所表明的明确涵义,但它是毛泽东在阅读过程中划下的,是毛泽东阅读过程中思维活动的轨迹,是毛泽东读书实践的记录和反映。它对我们研究毛泽东的读书实践一定是有帮助的。
下面我们还是来看一看毛泽东阅读童思高这篇论文圈划的具体情形吧。文章一开头,有毛泽东写的“十六世纪”四个字。这是毛泽东对本文第一句“《西游记》作者吴承恩出生于明代中叶(约公元一五一○年——一五八○年)”的批注。接着本文作者写道:“正是明成祖制定严刑峻法、残酷迫害人民的时代”这一句话下面,毛泽东划了两条横道,句末还连划了两个圈。
我们知道,毛泽东读古典小说,不仅当作小说看,而且当作历史看。他是很注意作品和作者的社会背景的。这里的圈划,至少也表明了这一点。童思高的这篇论文共分六个部分,毛泽东圈划最多的是第一、二、五、六这四个部分。在第二部分中,作者引了原著第35回中孙悟空和李老君的一段对话:
大圣道:“你这老官儿,着实无礼。纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此,托化妖魔,试你师徒可有真心往西天去也。”大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解逃老孙,教保唐僧西天取经。我说路途艰涩难行。他曾许我到急难处,亲来相救;如今反使精邪掯害,语言不的,该他一世无夫!——若不是老官儿亲来,我决不与他。既是你这等说,拿去吧。”
这段对话,毛泽东在阅读的时候,每一句下面都划上了横道,其中“该他一世无夫”一句,除了划横道外,句末还连划了三个圈。