西藏之行------2

作者:纯子的世界  于 2009-9-1 23:49 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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     从康定出发前往稻城。还要翻过几座山。有折多山,高尔寺山,剪子弯山,卡子拉山,海子山。一听起来这些山的名字就有了些风险的感觉了吧。还要经过新都桥,雅江,理塘,桑堆才会到达稻城。
   
    出了康定城即要先翻越折多山山口,折多山的海拔有4290米。此山是主要的地理分界线,西面为高原隆起地带,有雅砻江,右边即是高山峡谷地带,有大渡河。折多山也就是我们常说的藏汉分界线了。
   
    折多山以东是属于亚洲热带季风型气候,基本处于华西丰雨屏带之中,植被非常的茂密,夏季多雨,冬季多雪,地表水及河流对山体和路基的冲蚀与切割都有明显的 痕迹;折多山以西属于亚洲寒带季风型气候,它是与高原大陆性气候的交揉区,气候温和但偏寒,亦多降雨,缓坡为草,低谷为林,有很多的雪峰及高山湖泊。

  折多山至巴塘的一线海拔在4000米左右,由东往西有剪子弯山、高尔寺山和海子山等平缓高山。理塘是此条线上重要的分叉点,往北就可抵达新龙 和甘孜,往南则抵达稻城、乡城和得荣等地。宽阔平坦的理塘是地处在毛垭大草原上,它的平均海拔就是所处在最高点的县城了,此县城号称为“世界高城”。我们 就是在这个“世界高城”里享用的午餐。虽然是使用高压锅做饭,但那米粒儿的口感好似全是空心的。吃了两碗饭就好象没有吃一般。一点儿饱的感觉都没有。在男生面前,女生们都觉得不好意思再添饭了,不夸张地说真有那饿狼般的感觉。

    行走在县城中心的商店街上,感觉步伐迈的都艰难。还要大口喘着气,慢慢的、小步行走。上一下厕所,提裤子都要花很多时间。尤其是站起来的时候,不由得你能够动作太快。那颗心脏也受不了啊。就好象是上了年纪的老太太、又好像是在太空中行步。

     巴塘往西便逐渐就进入金沙江,东岸谷地,地宽而略低,哪儿是藏族传统的优良农区。但由于巴塘是地处在地质板块的交界的地带,所以就常会有地震时常发生。

    从康定到稻城,用了12个小时的车程。途中我见到:黑牦牛向着山顶爬去,它们在寻觅着食物,远处的牦牛爬山,就像是蚂蚁上树的感觉。当时季节还没有返青,那山就显得是黑灰色的。天空上有自由飞翔的秃鹫,地上还有牧民们赶着的羊群和散居的藏民居。

    途中休息的时候,公路边上有公用厕所,里面的景象没有办法入眼。到处是干枯的粪便,没有人打扫,还臭气熏天。等你出来的时候就会有一个人向走来收费,无言以对,每人收费一元。有的地方还是两元。那是因为这儿是平原地带没有遮挡,有个厕所就是经济来源了。

       藏民居,是那儿先富裕起来的藏民们新盖的房子。在屋顶上你能看见挂着的经幡。经幡----就是风中的祷文的意思。
 
    在藏传佛教中,他们主张信徒们循环往复地诵念经文,特别是那六字箴言(即观音神咒“嗡、嘛、呢、叭、咪、哞”),因为这六个字被认为是一切经典的根源,只 要反复诵念,便可以积累功德,功德圆满之时,你就能够得到。当在印有这六字箴言的“风马”经幡,被风吹起时,就会发出“哗啦哗啦”的声音,仿佛是在诵念经 文一般,所以无论是寺庙还是村寨里,到处都会在空中、地上插立起这高达数米的经幡柱,将“风马”经幡高高悬挂于风口中。尤其是在每翻一座山的山顶上,都会 看见祈福平安的经幡,让人倍感亲切与安慰。
     
     经幡是由五种不同颜色的小幡条而构成的。每五个为一组,一般在一个经幡上,根据枝条多少来确定有几组星火条组成。这五种幡条在颜色、排列、以及它们所象征 的意义都各有不同。最顶端为蓝色,它象征蓝天;蓝色幡条下面是白色,象征着白云;白色幡条下面是红色,象征着火焰;红色幡条下面是绿色,象征着绿水;最下 面的幡条是黄色,象征着黄土或者是大地。五种颜色的排列形式就好象是客观大自然物质存在的立体排列形式,因此,就象大自然中天地不容颠倒一般,这五种颜色 的排列也是不容错位的。
    
     五种颜色还代表着自然界的五种现象,也就是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候,人间便是太平祥和、幸福安康;当自然界出现灾害的 时候,人间便会灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们,他们对大自然的瞬息变化就更为敏感。更是企盼人间太平幸福,那首先就是要期盼着大自然的 无灾无祸,于是人们就用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托,真是绝妙无比。
     
    经幡除了在颜色上有着象征意义外,还用在了文字和图案上。在主幡上,你能看见用着密密麻麻的藏文字母写得经文,和那栩栩如生的鸟兽图案,用木刻板印刷的, 藏文一看便可知是佛说经教。文字部分是直接传达意义的,不象是颜色和线条,所以把文字念下来就能知道它的内容了。既然是佛说经教,那肯定就是离不慈悲为 怀,普渡众生的宗旨。除了文字以外,四个角上还的鹏、龙、狮、虎图和在中央的骏马驮宝图。究竟象征着什么意义一时很难说清楚。
     
     经幡作为福运升腾的象征物,在每年都要换新。换新的日子是不能随意选择的,它要根据藏历来算,选择在藏历新年初一过后某一个良辰吉日。在这一天早上,全院 的人都要穿上节日盛装,聚集在楼顶上,举行一次隆重而欢乐的插经幡仪式,藏语里管这个仪式叫作:“托随”,意为祭神祈福仪式。
      
    在藏民房的屋顶一般都会有一个凉台,是用来晒青稞的。之后就是要酿青稞酒了。青稞酒是青藏
人民男女老少最喜欢的酒,它是一种御寒、除湿的工具,还是在逢年过节、结婚、生孩子、迎送亲友的喜酒,是过节必备的酒水饮料。
    
     第二层为卧室,第一层就是客厅和饭厅了,还连着厨房。
     他们的房间都很大。房间里摆设着藏式家具,主要有藏桌、藏柜、箱子三大类。造型上古朴华丽,尤其是用了金属装饰品一装饰,就会使其具有一番豪华气派。

     
     在唐代,由于文成公主的进藏,促进了汉藏文华的广泛交流,藏画艺术就是在借鉴和吸收汉族绘画的同时也受印度、希腊绘画艺术的影响,逐渐形成了独具一格的西藏特色的绘画风格。
     
    藏族画师们在继承和发扬了中原地区的绘画艺术和技巧之下,无论是在形式和内容上,还是在构图和造型上都进行了大胆的创新和发展,创造出以堆金、描金、起 线、平画为主的多种绘画形式,把一些具有藏教神话色彩的佛像、怪兽、花鸟,动物等内容以简炼的结构、流畅的笔法富丽和谐地表现在西藏家具上,从而形成了独 具一格的藏式家具风格。
    
    几千年来,藏族人就是把本民族高超的绘画艺术、非凡的雕刻才艺和极其丰富的民族色彩的装饰手法,灵活应用在于家具的制造方面,创造出了其造型独特、外形美观、色彩斑阑、手工精细的民族家具文化。
      

  藏式家具上大多采用
金色或大面积彩绘图案和雕刻装饰,工艺上用实木结构,以框式为主,木卯结合。在用材上基材为实木锯材和实木板材。多用核桃木、松木(如雪松)、林芝云杉和喜马拉雅红杉(又名西藏落叶松)等软木制作,其中核桃木具有美丽的花纹,特受藏族同胞喜爱,是他们首选的家具材料

    据史料记载,佛教绘画兴盛于中古时期的印度、中国和东南亚。在 唐代,由于文成公主促进了汉藏文华的广泛交流,藏画艺术在借鉴吸收汉族绘画的同时也受到了印度、希腊绘画艺术的影响,逐渐形成其独具西藏特色的绘画风格。

    藏床:就像是一个大沙发。木结构雕花还有三面床挡。
    藏柜:是家具中最常见、也是最实用的民族家具之一。根据呈放空间的大小和实用需要来确定尺寸,藏柜的大小和用途有点像汉人用的五斗橱,所不同的是藏柜的门 是中开式,门两边是木质枢轴结构,枢轴插在位于藏柜上、下部的凹口里,门可以灵活关闭。柜子的底部通常有三个窄长的抽屉,主要用于珍藏一些贵重的小物品, 抽屉的底部到地面是中空的。藏柜上的雕刻图案多采用花草、动物和神话故事中的人物等景象,反映了藏民对大自然的热爱和对美好生活的追求。 

  藏桌:是西藏家具中出现较早的,它的外形和结构各式各样,藏桌用于吃饭、喝茶(藏茶有酥油茶和甜茶等)、掷色子等;有的被用于宗教礼仪和特 定仪式中;多数的藏桌采用龙或其它怪异件动物、树叶、竹子等为背景图案雕刻或彩绘而成。美而实用的藏桌,体现了西藏家具工匠们的民族雕刻、彩绘于装饰的特 殊才艺。

  藏箱:由于实用需求和家具文化的不断更新而逐渐被藏柜所代替。它的规格、式样与用途和我们所熟悉的樟木箱子差不多,多数是用来朝拜时携带物品 的。藏箱的主要特点是涂饰艺术别具一格。有的藏箱彩绘是直接画在箱板上的;有的是在箱板上披一层麻,油彩画在麻布上;有的还要在麻布上首先预涂一层油灰, 使下道工序上油彩时不会脱落,整个家具涂饰工艺有点像是在画油画。

  总之,西藏家具,它是反映了藏民族的民族文化和其传统的英雄本色,是藏族人民在艺术长廊中智慧的结晶,更是在中国家具史上独具特色、典型的民族家具。
     
    我们乘坐的是依维柯车,这辆车由于前轮和后轮之间的链接管子裂缝。汽油没有完全燃烧,再加之公路是碎石土路。灰尘加上油味一起从车缝中上来涌入到了我的鼻 腔、喉咙、肺部。感觉是呼吸困难、头痛、人很困、疲乏、浑身发冷。当时还以为是高原反应,没有心情再看风景了,就是想快一点儿到达目的地。强忍受着。终于在天黑之前到达了,我的另一个同伴也不辛“中弹”了。一般情况睡一觉就会好,可是第二天我们还是不行,没有减轻的征兆,最后跑到稻城县城医院就诊,被诊断为:一氧化碳中毒。哈哈哈。一场惊吓。医生给开了两个小时的氧气,在吸了一个小时之后就有好转了。能说能笑了,还编故事开玩笑。同伴还给我留了吸氧一张倩影已是留念。

在路上

石海

藏式家具

唐卡

5

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发表评论 评论 (57 个评论)

0 回复 野木耳 2009-9-1 23:51
sf
0 回复 野木耳 2009-9-1 23:53
辛苦了,很勇敢!
0 回复 纯子的世界 2009-9-1 23:55
野木耳: sf
请喝茶!
0 回复 纯子的世界 2009-9-1 23:57
野木耳: 辛苦了,很勇敢!
一不留神
0 回复 homepeace 2009-9-2 00:27
坐火车?汽车?
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:29
homepeace: 坐火车?汽车?
火车到成都后改汽车上去的
0 回复 homepeace 2009-9-2 00:32
纯子的世界: 火车到成都后改汽车上去的
为什么不坐火车,或飞机?
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:35
homepeace: 为什么不坐火车,或飞机?
这样可以一路游玩不同的风景,我要去康定,在到亚丁。那样就不方便了。
0 回复 homepeace 2009-9-2 00:36
纯子的世界: 这样可以一路游玩不同的风景,我要去康定,在到亚丁。那样就不方便了。
哦,探险那!全家都去?
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:37
homepeace: 为什么不坐火车,或飞机?
直接飞过去的人,好想心脏都有不同程度的不爽,听飞过的人讲,在拉萨走起路来,腿软。
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:38
homepeace: 哦,探险那!全家都去?
没,就我一个人去探的险。
0 回复 homepeace 2009-9-2 00:39
纯子的世界: 直接飞过去的人,好想心脏都有不同程度的不爽,听飞过的人讲,在拉萨走起路来,腿软。
我是直接飞过去的,心脏是有些不爽,在拉萨走起路来是腿软。但也是一种经历,体会一下老人的感受。
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:42
homepeace: 我是直接飞过去的,心脏是有些不爽,在拉萨走起路来是腿软。但也是一种经历,体会一下老人的感受。
你太牛了!都到哪儿了?
0 回复 xqw63 2009-9-2 00:45
感觉楼主以前当过记者,竟然记录得这么详细
0 回复 homepeace 2009-9-2 00:45
纯子的世界: 没,就我一个人去探的险。
爽!
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:46
xqw63: 感觉楼主以前当过记者,竟然记录得这么详细
那是身临其境呗。你要是去了,会比我还要细
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:47
homepeace: 爽!
0 回复 xqw63 2009-9-2 00:49
纯子的世界: 那是身临其境呗。你要是去了,会比我还要细
不会,咱就喜欢看人了,如果没有高原反应,咱就看人家是怎么生活的,到人家去喝青稞酒和奶茶
0 回复 homepeace 2009-9-2 00:50
纯子的世界: 你太牛了!都到哪儿了?
标准线路,拉萨,日科则,羊八井,羊卓雍湖,江孜等。
0 回复 纯子的世界 2009-9-2 00:50
xqw63: 不会,咱就喜欢看人了,如果没有高原反应,咱就看人家是怎么生活的,到人家去喝青稞酒和奶茶
那原汁的还真有一点儿受不了那。人很美,原生态的
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