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西藏之行------4

作者：纯子的世界于 2009-9-3 12:17 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

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    用稻城的温泉沁泡了之后的身体，得到了很好的休整，第二天的早晨7：00就出发前往亚丁。我们是包了一辆私家车，司机师傅是位藏族人，30多岁.算是先富起来的小部分人之一。他早先开过大卡车送货，现在自己买了一辆小轿车作为没有挂牌的出租车让人承包。他和县城里的老乡、商家、饭店的老板都很熟悉。为人随和，一路上我们听他讲述着有关亚丁的风景，藏民的习俗、风土人情的故事，非常有趣。
      出稻城的时候，天还没有亮，雪花还在天空飘着。真担心今天会见不到好风景。担心是多余的，一个小时以后天渐渐的亮了，太阳也出来了。
       亚丁风景区在2002年时，就被国务院列为国家级自然保护区，目前正积极申报世界自然遗产。亚丁在藏语里是“向阳之地”的意思。也有香格里拉之称。“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语里，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。
       亚丁风景区位于稻城县日瓦乡境内，景区海拔从２９００米（贡嘎河口）至６０３２米（仙乃日峰），总面积有５６０平方公里。它是以仙乃日、央迈勇、夏纳多吉三座雪峰为核心区，主体部分是三座完全隔开，但又相距不远。并呈“品” 字形排列的，由北向南向分布。由于它特殊的地理环境和自然气候的原因，使其形成为那种独特的地貌和自然的景观。
      这三座圣洁而美丽的雪峰，相传是由五世达赖所封其峰名的。北峰的仙乃日，在藏语里是观世音菩萨，海拔6032米；南峰为央迈勇，藏语是文殊菩萨，海拔有5958米，东峰为夏诺多吉，藏语是金刚手菩萨，海拔在5958米。这三座雪峰的峰形各异，在雪峰周围，角峰林立，大大小小共有三十多座，千姿百态，蔚为壮观。它们被当地藏民视之为神山，参拜者络绎不绝，是藏教民们朝拜的圣地。据司机介绍“一生当中，至少来一次贡嘎日松贡布转山朝觐，这是每一个藏族人的夙愿，它是属众生供奉朝神积德之圣地”。在过去的漫长岁月里，这三怙主雪山浸润了多少藏族人的希望和美好的梦想，那儿也是他们灵魂的归宿之地。在当今世界里，地球变得越来越拥挤了，越来越不洁净之时，那端坐在云霄中的三座雪山，就越加显得珍奇宝贵，更是令人向往。
      从稻城出来到日瓦乡，途经色拉村。沿途都是些如诗如画般的田园风光，清晨和日暮之时有着不同的景色，在薄雾时的山中行走，就好像是在仙境一般。在路过一个村落时，我还见到了一条藏熬狗，早就听说了藏獒的力大，凶猛，这还是我有生以来第一次近距离见到的实物，他被老乡拴在家门口，当看见外来的车子驶近他家门口时，就会站起来大声地吼叫，那声儿特渗人。我直担心他会挣脱锁链向我们扑来。因为我怕狗，尤其是这种大型狗。狗主人过去和他吼了几句，立刻好多了，就见我们的司机摇下车窗高兴的和老乡在‘哇啦哇啦’。‘哇啦哇啦’在藏语里是打招呼的意思.去哪儿啊：是刚多西。还有常听到的：扎西德勒.
      过了色拉村之后，就看见对面的半山有一个喇嘛庙，在途中的贡岭区有一贡嘎郎吉岭寺，它是因念青贡嘎日松贡神山而得名。贡嘎郎吉岭寺建筑宏伟，壁画精美，寺中还存有五世达赖所赠弥勒铜像一尊，为珍贵文物。亚丁著名的冲古寺就是属于其管辖下。在进入旅游区之前的山顶上有一个观景台，向下俯瞰那走过的亚丁村庄，就像你是置身在一副美丽的画卷里。村庄夹在峡谷之间,蓝天、白云、峡谷、绿地向辉交应着。难得的天然妙景。
      我们入蒙自峡谷，再经知火扎郎（就是神山的山门）进入了贡嘎银沟，再上冲古寺。最后进到洛绒牛场。这儿的海拔在3800米到4500米之间。我们是选择了骑马上山。每一匹马配一个马夫，驮行李的也不例外。我的马夫是一位中年妇女，30几岁。由于这儿气候的原因，她们的年纪看起来要比实际年龄大多了。但很能走山路，平时在没有客人的时候，她们就会聚集在一起，坐在半山腰上，晒着太阳，聊着天。每一人的身上都会背着一个小书包，里头装着她们的干粮。一旦出发，就是一天了。
      骑在马背上，由马夫牵引着马开始走向了那崎岖的山路，有一段路，还真是挺险的。山路很陡，就连那匹马都不愿意向前走。站着不动，不肯向前多走一步。最后马夫是连拉带拽、连吼带叫的，后面的马夫帮忙往前推马，总算是冲上去了这一段山路。但是沿途的道上那秀美的景色，让我忘记了恐惧。有一条湍急的溪流一直相伴着我向前走，这儿生物种类繁多、自然生态系统保存完整。山高林深，清水流碧，小河边还有杜鹃花和许多我叫不上名字的花草，树木。我到的季节还没有开花，马夫告诉我，如是在夏天来这儿，就会有山花烂漫，百花盛开的奇景。由于气温的原因，在秋天还会是满山红叶点缀其间，有一点儿加拿大的情调。那美丽的画卷任你构图，任你遐想。在马背上，我努力扑捉着那每一个瞬间，你看那雪花压在雪松上、那溪流旁还有没化开的冻冰、朝阳透过大山直入树林后折进的七彩光。我的双眼已经是不够用了，担心会放过了美丽的每一个瞬间，心旷神怡的心情也已是用语言所无法描述的了。相机好像永远也拍不下来这儿的全景。感到卡片机的镜头不够用，（需要换了，又要破费了。）就只能抓紧时间用眼睛去看、鼻子去呼吸、身体去感觉、体验、享受哪儿的一切。把这一切都映入到脑海里库存起来... ...
     从西落牛场（海拔3100米）一抬头，便可可望见贡嘎日松贡布第一神峰：仙乃日了。它在蓝天的衬托下，洁白的雪峰巍然耸立于茫茫林海之上，银光闪烁。继续上行，至扎佐拥郁（牛角沟），此地森林茂密，溪流潺潺。过贡嘎银河上行不久抵达扎阿东索（神仙洞）。在此小憩时，扔石击打神仙洞石岩，发出钟鸣般的回声，故又称石钟岩。半小时后抵亚丁村（3700米），仙乃日南面的千仞绝壁尽收眼底。继续上行，一小时到达冲古寺。

       冲古寺(海拔3880 米)位于仙乃日雪峰脚下。寺院毁坏严重，一片残垣断壁，建寺年代已是无从考察了。冲古寺隶属贡嘎郎吉岭寺，根戈活佛派有扎巴在此念经颂佛，小经堂内供有泥塑释迦。传说，高僧却杰贡觉加错为终身供奉神山，宏扬佛法在此修建寺庙，因动土挖石而触怒了神灵，穴祸降临到了四周百姓，麻疯病流行。却杰贡觉加错终日念经育佛，施展法力，乞求神灵降灾于自己，免除百姓之灾。他的慈悲举动最终感动了神灵，百姓平安了，他则身患疯病之后圆寂了。现在，却杰贡觉加错的灵骨还葬在他自己建造的寺院内，寺院里僧人每日薰香念经，以来纪念他的大功大德。
      我们在冲古寺里小憩一会儿，在寺里还见到了几个年轻驴友，他们来自于不同的城市，其中还有一个女孩，是来自于西宁的，看见他们各个精力充沛，身体健康。身背行囊，带有睡袋，帐篷，油灯，煤油炉。还烧水做饭，洗衣服。他们昨晚就是在寺中支帐过夜的。今天是等导游来领他们走一条山路，和这群年轻人聊天后得知，他们一路上全是用腿走过来的。我是又骑马来又坐车。我震惊了。在聊天的同时，还感受到了他们的不怕困难、乐观执着的精神，还怀有一颗热爱大自然的心。他们是在体味着生命的意义，实现他们自己的理想。对自己的极限进行挑战。我佩服他们的勇气和胆量，还有那种坚韧不拔的精神。在他们的身上我又体会到了另一种生命的意义，这样的背包游不光是游玩，还是拓展生命空间、增长各类见识、学习对不同的地域文化、不同民族、不同的生存条件和对价值观的认识、学习、了解、关爱和对它们的欣赏过程，这些都是在体会生命意义的方式，也能使一个人的成长过程变得更加真实。这就是它的的意义所在吧。回来后一直也和孩子们在探讨这些问题。
      与他们告别后，我们就便步行上山，向雪山脚下行去，美丽的风景对于我们来讲有着抵挡不住的诱惑。到这儿，你能看见藏区为了开发旅游事业，政府大量的投资。修整了马路，今后会有电瓶车代步。翻盖了厕所，还在小河上兴建了木桥，以便于在涨水期时去体会走在河流上的感觉。上山的路上还修了木阶梯、扶手，还有可供你休息的椅子。可以体会这里木材的丰富。和以前比起来现在的旅游条件好优越啊。各种设备的造型设计现代。没有在藏区的感觉，到好像是在内地去游览山水一般。

从冲古寺出发向山上行，我是连爬带喘的，高原反应不能快。也不知休息了多少次之后。终于站在了仙乃日雪山脚下。碧蓝如洗的天空上白云飘飘，阳光照耀在身上暖洋洋的。可能是海拔高的原因，感觉距离太阳都很近。还有强烈的紫外线。是在枯水期，能看见木桥底的浅滩和被河水冲刷的石子儿。沿着木桥继续上行，向右转，就观赏到了一个海子。到底没有搞清楚是叫什么名字的湖。同伴们都在忙着自己的杰作，想拍出最美的画面，再找着不同的角度。等我再返回到桥头时,见到我的一位同伴躺在木桥上正享受着阳光，做着太阳浴。只是听他说了一句：不好啦！这下又是一件事故发生了。他雪盲了。雪盲就是被积雪的反光刺痛了眼睛，人眼的视网膜受到强光刺激后而临时失明的一种疾病。一般休息数天后，视力会自已恢复。但不能见光，总是流泪。以前只是在小说中听见过雪盲的事儿，这回我可是亲眼所见。也不知他是怎么触犯了神灵，在神山脚下中弹的了。后来我们一起下山回到冲古寺，我继续骑马向洛绒牛场方向前进。同伴们则是选择了徒步上行。

洛绒牛场（４１８０米），为附近山民们放牧的高山牧场，洛绒牛场被仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪峰环绕着。雪峰、森林、草场、溪流、湖泊、瀑布还有牧场、小木屋它们相映成趣。在这里三座雪峰尽收在你的眼底，这儿是观赏三座雪山的最佳地点。我到的时候有一点儿天阴，一会儿又转晴了，过一会儿还飘了一点儿雪花。总算是在天晴的时候照了几张照片。又找了一块大石头背风处冲了下饥。

从洛绒牛场出发，朝央迈勇与仙乃日之间的山谷上行，就到达曲九扎阿神泉。通常香客们都在这里用神泉洗眼洗脸，以求护法神曲九的保护。继续上行，即到达央迈勇脚下的牛奶海了（４７２０米）。再往上便是仙乃日脚下的珍珠海（４６００米）。由于气候原因，还没有开湖。这两个大湖没能去成。一般情况下是要在这儿住一晚上，第二天再向前行。给自己留一个念想，等下一回找机会再游一次。

恋恋不舍得下山了，在途中还遇到了一群骑马上山的游客，其中还有两位老人。互相问好，告她们还要继续再走40分钟，就分手了。俗话说：上山容易，下山难。但是下山的速度很快。我的马老是不自觉的想跑起来，还总是靠近河边上走，吓死我了。要是掉下去可就是粉身碎骨啊。和马夫讲，让她在河边走，马走在里头，还担心山上的石头会掉下来，不停的侦查前方的路况。终于回到了西落牛场，在这儿我又遇到来自北京的开车驴友。年龄在50开外不到60，一听说话就知道家乡人了。他们开着两辆吉普车，比我早三天出北京，在这儿相遇。他们的车上是应有尽有，还给我喝了一杯热咖啡，出了北京就没有喝了。嗯，好香啊！

聊天时得知，在途中遇到的人是和他们同路的，其中的两位老人年龄有近80了，一定要到西藏走一遭，我又哑口了。你再看其中的一位姐姐，那叫一个时髦。头发染的是红黄色，身穿一身迷彩服，脚蹬一双防水登山鞋，应该说是：酷呆了，讲起话来，手舞足蹈的还带着国骂。尤其是在讲述着翻越折多山时的惊险和她那身汗，把我给笑喷了。简直就是在演话剧。她那一身着装置身在这美景中，那叫绝配。她们的人是骑马就先下来了，我还要等继续我的同伴。就进到小屋要点儿热水喝。这小屋后边就是一个员工食堂，这是旅游区的工作站，主要是防火护林。大厨是一位彝族姑娘，看她正在娴熟的做着馒头。就和里边的人聊起来了，藏族人很热情好客，让我坐在火炉边上烤火等同伴，给我不停的加热水。其中有一小伙子长得就像是新疆人，和我老大同年，还叫我姐姐，验明正身之后强烈要求立刻就长了辈份。一聊原来他爸爸是从新疆过来的，妈妈是藏族。他就算是藏族人了。还有一位爱唱歌藏民，长得就像是那位蒙古族的歌手：腾格尔。我就问他是不是也是唱歌唱的喘不上气来。大家一起开心的大笑起来。他们问了我好多关于北京的事儿，天安门、长安街、马路有多宽、大楼有多高、上学的情况，等等。我就想起来了那首：北京的金太阳这首歌。这是藏族人民对北京的向往啊！我请他们给我唱几首歌。好吗，每个人都是原生态般的金嗓子，还是那种带有青藏高原的原汁味儿，淳朴啊！

我的同伴们终于拖着疲惫不堪的身子回来了。赶快钻进车子向驻地奔去。吃过晚饭，我们又最后去了一次温泉，把今天的疲劳和吹到骨头里的寒气都让这儿的温泉给它泡出来。

我只要一想起稻城亚丁来，就会有无限的惬意透入到心底里。这里的人们崇拜自然，他们把大自然当作生存的根基，与它相依为命，和谐相处。藏民们纯洁朴实，和睦共处，一人有难，大家相助，善待客人。啊这里，也是最后的香格里拉啦。

这儿还是摄影发烧友的用武之地。着有秀美的景色、生物的种类繁多、自然生态系统保存完整，无处不是风光。整个亚丁都笼罩在迷人的色彩之中。各种变叶植物会在不同的季节里，在风的吹拂下，将由嫩绿变成翠绿再换成金黄色、艳红色，（就好像是加拿大的枫叶似的）。最后陈铺于秋高气爽的骄阳之中，呈现出五彩缤纷的璀璨，把个亚丁装伴得份外娇娆、美丽。那满山遍野的彩林，美得会叫人落泪，行走在其间，你可以呼吸到的春、夏、秋的气息。雄奇壮美的雪峰、星罗棋布的高山湖泊（海子）、苍翠茂密的原始森林、缓缓流淌的清溪、绿茵似毯的草甸、珍奇稀有的动植物、古老的喇嘛寺院以及那淳朴的康巴汉子和藏族风情，他们共同组成了一个集观光、登山、科技考查、徒步探险、生态旅游等为一体的，特大型综合性景旅游胜地。
稻城是一个历史文化厚重、自然风光迷人的地方，我希望有一天能够再度重游，在那儿恬静幽美、古风绵长、世界最原始、最美丽、最瑰丽多姿的自然山水间，静静地住上一段日子，好在午后和煦温暖的阳光中，夜晚清丽的蓝色月色下，去细细地品尝着，这尘世间少有的宁静，和现在社会里越来越少有的善良……

回想起那仙乃日雪山就像一座大佛，慈善安祥，温馨平和，傲然端座在莲花上，它是亚丁的第一高峰；央迈勇雪山就像是一位少女，娴静端庄，冰清玉洁；夏诺多吉雪山更像是一位青少年，英俊刚烈，神彩奕奕。它们洁白无瑕，一尘不染。山腰茫茫于林海之中，飞泉瀑布于其间，山脚宽谷曲流。在山峰前还镶嵌着碧蓝如玉的湖泊和鹅黄色宽阔的牦牛坪草甸。在雪线下的冰川直插入碧绿的原始森林之中。高耸入云霄的皑皑雪山，潺潺流动的山泉。雪山、峭壁、陡崖、海子、冰川、草场、森林、溪流，瀑布、草甸，湖泊。它们都是有机地融合在一起，野生动物出没于其中，大自然给我们营造出了这样一方净土和安详的世外桃源。我那美好的心绪就像是在蓝天、白云中飞扬着，像秋色一般丰富而灿烂。