读过几遍的《行者无疆》

        余秋雨的《行者无疆》，我读过很多遍，总是爱不释手，每读一遍，体会都有所不同。曾经在他的《千年一叹》里，我读到了“耶路撒冷”、“以色列”、“伊拉克”、“恐怖分子”、“宗教极端分子”……感到了人类古文明的衰败和无奈，尽管中华文明依旧健在，但仍有不足，与欧洲文明相比，我们的“文明走向”之路依旧长远。可是，我更喜欢《行者无疆》，欣赏这种对高度文明的拜访的记录，余秋雨走过了26个国家96个城市，《行者无疆》记录了这一不同凡响旅程的全部感受，以及他所带来的对这种文明的高度的评价、高度的思索和对未来人类文明走向的高度的分析。余秋雨说，“我写这本书，想让中国读者对其他重要文明有所了解，了解他们的甘苦冷暖”，“也要让欧洲注意，中国读者对其他文明有非常平视的态度。”

《行者无疆》的“笔触比《文化苦旅》更优娴、比《山居笔记》更开阔、比《千年一叹》更从容”。余秋雨一直在国内和世界各地考察中华文明和世界文明，一路演讲，边走边说，边走边写。他说自己是“一个行者，一个走在路上的文化人”，也许是“《文化苦旅》”。白先勇曾评价说：“余秋雨先生挖掘到了中华文化的ＤＮＡ，因此能让全球华人读者莫名地获得普遍感应。余秋雨先生为了挖掘中华文化的ＤＮＡ，考察了世界各地的文明遗迹，所走的路，可能是现在活着的作家中最多、最远的。” 

读《行者无疆》，犹如在一个繁华的都市里、一个安静的茶室内，清茶一杯，与一个经历了很多的人、一个很有文化底蕴的人、一个很有内涵的人，娓娓而谈，倾心交流，感到了一种美丽、和谐、平安与高尚。也有人说读他的书是在享受一席口味与营养俱佳的精神盛宴……尽管对余秋雨本人社会上有一些不同声音，但我更看重的是他对整个华人文化、对人类文明思考的巨大贡献；看重他敢于在看似官运亨通的时候辞去正厅级（大学校长）的官职而回到无职无权的文人本位，去承受难测的艰难和风险；看重他中国经济快速发展而文化却被严重误读的时候，通过散文形态、传媒渠道来传播中华文化的尊严和缺憾，冒着生命危险考察人类其他文明遗迹数万公里，经历无数的辛劳。

在《行者无疆》里，有庞贝古城，罗马的假日；佛罗伦萨、圣十字教堂米开朗琪罗的灵柩；巴塞罗那流浪者大街、雅典卫城的巨大石柱；从佛罗伦萨原样的历史、威尼斯环保的力量到“墓地荒荒”、“学生监狱”；从“诺曼底血缘”、“牛津童话”到“北欧童话”、“北极印痕”。有“生命的理由”、“手表的劝说”、“闲话旅游”； 还有但丁、黑格尔，费希特，康德、莎克斯比亚、达芬奇、伽利略…… 平静地讲述了一个现代文明的发展故事。  

《行者无疆》给与了我们很多启发：古典传统与现代创新、发展与环境、人与人、欧洲与中国、世界与文明……读《行者无疆》也是一种高层面的文化经历、文明之旅。

在国外生活、工作和旅游，经历和感慨很多，我们或多或少都有一些对身处的文明、文化的环境不同于自己文化背景而相冲突的时候，都有一些对人类文明的一些不同理解，都有一些对中华文化的思索和期盼。

所以，如果有时间一定要读一读《行者无疆》，一定会有很多收获。