清晰好文~~这回应该木有删帖的悄悄话，仗是越打越精了~~
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奴才文化的话题在村里继续发酵。大家畅所欲言， 很好。我想再进一步说明什么是我们平时讨论的奴才文化, 还有奴隶和奴才的区别。
有些人说其实这个世界谁又不是奴才呢？ 房奴，卡奴，孩奴，车奴林林总总到处都是；资本家离不开资本，他们是金钱的奴才；农民离不开土地，他们是土地的奴才；知识分子离不开书籍，他们是书本本的奴才。其实这是偷换概念。我们讨论的奴性和奴才文化, 是反应人与人之间的关系，是一个人或一个阶级臣服于另一个人或另一个阶级。 有奴性的人，在恶势力面前作践自己，曲意奉承，出卖灵魂， 甚至利用恶势力作恶。 作践自己，出卖灵魂的奴才可怜， 利用恶势力作恶的奴才则可恶。 而房奴，卡奴，车奴只是人们没有合理支配开支，消费超出自己的承受能力。孩奴也只是大人对孩子的过于溺爱。他们和孩子，房子，车子和信用卡之间并没有出卖灵魂曲意奉承的关系。 同样，资本家，农民， 知识分子对于金钱，土地或书本的依赖，也是对生活工具，赚钱工具的依赖。说得更大一些是人类对工具，环境， 资源的依赖，同样也不形成出卖灵魂曲意奉承或臣服奴役的关系。我是搞编程的，我想我也不是电脑的奴才， 它只是被我利用的工具而已。
还有人说，遵守法律，就是限制了自由，法律让几乎所有人具有“奴性”。我觉得这种理解同样是不正确的。法律的制定是大家为了维持社会秩序而做出一些牺牲。但法律面前人人平等， 大家都做出了牺牲，是平等的，没有一个人或阶级臣服于另一个阶级的问题， 也不存在牺牲尊严，出卖灵魂的问题。当然也有恶法， 比如中国的户籍制度，就是用法律或规章制度来人为制造不平等的现象。 这只能说法律有可能被统治阶级用来做奴化统治的工具，而不能说遵守法律是一种奴性。
所以我觉得我们应该避免把奴才文化的定义虚无化，模糊化，然后得出结论人人都是奴才，人人皆是也就人人皆不是， 进而得出其实没有什么奴才的结论。
也有网友跟我讨论奴才文化时却一直在说奴隶和奴隶制。 我觉得他们混淆了奴隶和奴才的区别。我们在讨论的是奴才和奴才文化，而不是奴隶和奴隶制。那么他们有什么分别吗？ 当然有。 奴隶 是指终日劳作却无报酬也无人身自由的人。奴隶制作为一种制度现在基本已经不存在。但使用奴隶的现象还是零星地局部地会出现，如江西黑煤窑奴隶工厂。 而奴才，则是身为奴隶而且为奴役他的人维护。 用鲁迅的话说： 奴隶虽然不幸，但心里明白自己应该反抗，“不平着，挣扎着”，以此，毕竟还有挣脱的希望。不可救药是奴才：他们“从奴隶生活中寻出‘美’来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他们希望自己和别人永远安住于这生活。” 引用一个真实的故事：清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。” 没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道：“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”
所以我们对奴隶报以同情，但我们对奴才加以蔑视！
奴才是精神的侏儒，是跪着的阉人，是没有灵魂的行尸走肉！