李玉刚，还要努力

     传统艺术的进步在于青年人的参与。我呼吁宽容与接纳，要认识到年轻人才是文化艺术发展的未来，保护年轻人对传统文化的兴趣和探索的努力吧。我保留自己对传统文化艺术的认知，也尊重对传统文化艺术的不同思考，不同看法和不断探索行动。我对李玉刚们的努力持肯定的态度。希望能够得到老一辈的艺术家引导和指教，共同探讨，这是智慧的做法，充满感情，具有道德感染力的做法。不要冷却了年轻人对传统文化艺术的热情和打击了他们的兴趣，我们的传统文化艺术的生命力，是生生不息的，在包容和扶持之中进步发展起来的，在一代又一代的人的创新之中发展起来的，探索和创新正是传统文化艺术发展的推动力。真像云南师范大学的一位老师讲的：任何艺术都具有历史性，社会性，必须有适度合理的创新，才能获得新的认同和生命力。继承和发扬传统文化，达到保存民族文化的目的。将京剧形式翻新，古典主义审美形式与现代主义审美心理结合之下产生的“李玉刚现象”，也就有其存在的合理性。大众审美心理的多元化趋势已是势在必行。此外，还有一位戏曲界得人士也撰文写到：李玉刚的表演是一种综合性的歌舞表演。喜庆的男旦艺术呈现的是表演艺术的本身，着重在唱，念，做，打。两者的表演不属于同一艺术体系，不能相提并论，无法用同一标准论高低难易。不是同一领域内的东西，戏曲艺术从业者表现出的敏感和脆弱，对李玉刚的愤怒和指责，就像一个长期不受重视被压抑的人，内心极度的自卑或狂妄自大。李玉刚能够借男旦名义火起来，与其指责，京剧人何不有效运用娱乐和时尚的手段展示这门艺术的魅力！