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洒家夜谈——说说“译者译德”

作者：McLean 于 2018-5-7 10:04 发表于最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

从小，对一切印刷在纸张上的文字所表达的含义都坚信不疑。洒家固执地认为，每一个标点符号都“必定”经文豪们的千锤百炼才有被印刷在纸上的荣幸，更别说那些成行的方块字，它们的准确性不容置疑。时至今日，对网络上的任何内容皆以鄙夷的眼光一扫而过，只因那些文字不是印刷在纸张上的，不具权威性——洒家这是落下病了。

几十年前，在把所有工资换成书籍的大姐的书架上，找到一本大仲马的《黑郁金香》，直到读完也想象不出郁金香长个啥模样。假如当时有个谁从法国回来，硬把雏菊说成郁金香，洒家也只好认了。流行的解释，即信息不对称。

时过境迁，洒家竟也识得一些花儿来。

玄奘西行，用了十七年学经，回到大唐终身在做一件事，翻译经书；利玛窦和徐光启翻译《几何原本》也用了好多年。无论是玄奘还是利玛窦、徐光启，为确保译文不悖原文，他们几乎一字一字地将译文从原文中“抠”了出来。大约三百五十年后，苏格兰法学家亚历山大·泰特勒出版了《翻译原理论》，第一次提出“翻译通律三条”，这便是严复先生提倡的翻译理论“

信、达、雅”的前生。信，文字必须准确；达，文字必须通顺；雅，文字必须优美。其中，“信”最难做到，它要求：不悖原文，不偏离，不遗漏，不增减。

把《The Prince》翻译成《君主论》的、把《Capital》翻成《资本论》的、把《The wealth of nations》翻成《国富论》的，乃至把电影《Ghost》翻成《人鬼情未了》的和把《Pretty Woman》翻成《麻雀变凤凰》的都该打屁股。《The Prince》是马基雅维利写给君主的儿子小王子的一本小册子，想教他如何在君主和大臣之间好好活下来，跟君主无关；《Capital》是马克思对资本主义生产方式进行分析和探讨，书名只有“资本”二字；《The wealth of nations》的意思更简单，就是“国家之财富”；《Ghost》就是“鬼”，《Pretty Woman》就是“美丽的女人”。还记得“不悖原文，不偏离，不遗漏，不增减”的翻译原则吗？译者在翻译时是没有任何自由发挥空间的，他们没有这个权力！忠实于原著是对作者的尊重，否则，《傲慢与偏见》可以翻为《五朵金花嫁郎记》，《呼啸山庄》可以翻成《一个等待爱人复活的男人》等等，等等。

如果上述种种该打屁股的话，那么翻译莎士比亚《哈姆雷特》的真就该打嘴巴了！

装疯卖傻的王子在王后的卧室里一剑刺死藏在帏幔后面的大臣之前，对王后有段独白：“if thou canst mutine in a matron's bones, to flaming youth let virtue be wax.”意思是“若您违背年事撩拨青春之火，就让美德变为糟粕。”而译者却翻成“女人到了您的年纪还要性欲，少女何必再要贞操。”——洋人真的够奇葩，儿子居然可以当面斥责母亲的性欲；王子得知父亲死去的真相，十分悲愤，在悬崖边自言自语：“to be, or not to be, that is a question.”意思为“存在，或者消失，那是个问题。”，译者再次发动创造力：“活着，还是死亡，那是个问题。”——直接把王子送到自杀的情绪里挣扎，完全不顾王子满心盘算着的复仇计划。译者真的把雏菊当郁金香来欺骗读者，卖弄肚里原本不多的词汇，用自己愚蠢的舌头为莎翁造起句子来，可耻啊可耻！

已经很久很久没有买过一本中文书籍，连印刷用的铅字也不敢相信。严复没了，林纾死了，真正的译者哪儿去了？！