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网络语言暴力时代，新词非俗即暴。装B一词，也普及甚久，以至于人们习以为常，尽管此词甚鄙。但如此流行，让人由衷怀疑一个所谓崛起时代是否装得太过分。
所谓装B，现时可以理解为任何华而不实却又要装腔作势的一种行为。可是为什么要装B呢？B是很稀有很高贵之物吗？非也，这个词源是牛B，可是，牛B更不是稀有高贵吗。其实我认为，方言俗语中人们应该是说牛鼻或牛愎来形容一个人像牛那样有蛮力或类似的特质，原意带有一定的赞许之意。经过网络的普及演化，地方小俗之言就变成全国恶语。
地方方言，若文学化，那非红楼梦不能比，可惜我已不记得什么例子。
现在为什么装B这么流行呢？这个倒很值得研究。恶俗不值得研究吗？最近看到介绍说波兰社会主义时期有一心理学家对政治邪恶深有研究，写了一本书叫“政治邪恶学”，英文还挺拗口的，叫做“Political Porenology: A Science on the Nature of Evil Adjusted for Political Purposes”。通常我们会认为，人性基本是光明的，因此不去专门去研究邪恶，但如果把看上去随机的暂时性的邪恶当做必然来研究，那世界上便没有什么不是学问了。正所谓，世情练达皆学问，不懂装B堪可悲。
既然装B一词如此流行，反映了什么社会现实呢？首先是假的太多，其次道德价值败坏，再者人们不是以平等博爱之心同人相处，而是以别人的可利用价值为准绳建立人际关系。
假的太多，比如假奶粉层出不穷，三聚氰胺奶粉彻底破坏了人们对国产奶粉的信任，因而高价买外国货，价高便让不法分子有利可图因此制造假冒奶粉牟利。一个国家，婴儿奶粉都假到这种程度，假之盛行，可见一斑。既然如此，有人为了骗钱，或者为了拉生意，把自己装扮得很光鲜很牛B，这样的故事也就屡见不鲜了。或者为了装得很牛B能跟他人“平等”一下，卖肾买苹果手机，或者借高利贷买, 也时有所闻。
若说道德价值观败坏，以假取悦于人，或者以假牟利，大致都可以说道德价值观有问题。
那么为什么讲究平等博爱的社会人们不那么喜欢装B呢？首先，平等博爱是一种良好的社会关系的基础，若因为这样那样的原因去歧视别人，那最后人人都可以被歧视，巴菲特有钱，你还可以说他太老。其次，人们尊重自我价值，也尊重别人的价值。简单，意味着社会总成本低一些，幸福感容易达到。装总是要付出一定的成本，实物也好，精神也好，都是有代价的。说到底，装到最后，总要露馅儿，露馅后未来的代价很高。奶粉就是明显的例子，无论对生产者还是消费者都是这样，产生了鹬蚌相争渔翁得利的社会效应。
在政治上，因为共产党的特权，其政策导致的不平等，都会导致人们无法成为真正意义上的人，必须装出某种东西来，装B，装孙子，装奴才，装效忠，无所不有。你相信共产主义？不信，怎么入党？不入党估计一辈子连个科长都不能当，那么有多少党员真信？就连政府也鼓励和参与装B，像“红色资本家’荣毅仁，装着是民主党派，实际上政府给了他共产党员身份，他生前可是贵为国家副主席。目前，装牛B很盛行，类似于“厉害了，我的国”，
那种宣传，在科技和武器装备上技术进步简直没有秘密可言。秘密算什么，让人感到中国牛B党和政府才会脸上有光。
一带一路，是装大B，其恶果，不言自明。
地方政府也一样，政绩工程，遍地开花。牛B了，地方政府。然而，一屁股债，怎么办？只好像安徽六安那样，拖欠教师工资。政府，你心何安？政绩工程，消耗单位以亿计，教师工资，以万计。真是装B不惜血本。
呜呼！世风日下，今人不古。真我不装，真人也。