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清初赵翼的《论诗·其二》写道：
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
江山代有才人出，这是对的。各领风骚数百年，就甚谬了。此风骚不比彼风骚，根本不是一个层次。李杜诗篇可以代代相传，清朝的诗谁知道？我就知道龚自珍的‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’。若非写这篇文章，我也不知道赵翼。人才，大清三百年是稀缺的。
纵观中国历史，各类人才，更广泛地说，各类社会精英，还是极少的。同中国人的才智和努力相比，更是少得可怜。
究其原因，一个是过多战争和改朝换代不断消灭精英，此外，专制统治者只恋个人权力，不惜精英，稍微上下意见不合，精英就人头落地，甚至满门抄斩。
而划时代的一流精英，需要国家繁荣昌盛，政治稳定上百年。一流精英群体的出现，还要文化发达上百年，个人家族优秀传统传承几代人。
而这些条件，恰恰是中国稀缺的。
中国在春秋战国时代，思想和战略精英达到顶峰。因为周代的诸侯国，有点类似于今天的邦联国家，相互比较独立，又有竞争，好在同种同语，对于人才来说，此处不得用，换个国家就行了，因此有楚材晋用成语。
不过，虽然那时人才辈出，但多不得善终。所谓狡兔死走狗烹是一个原因。这故事是中国一大典故。范蠡和文种是春秋末期著名的谋略家。是越王勾践的谋臣，他们为勾践最终打败吴王夫差立下赫赫功劳。灭吴后，范蠡隐退，并留下信给文种，劝他逃跑。文种看了之后，称病不朝。于是有人进谗言说文种要造反作乱，勾践听信谗言，赐给文种一把名为属缕的剑，说：“你当初给我出了7条对付吴国的策略，我只用3条便打败了吴国，剩下4条在你那里，你用这4条去地下为寡人的先王去打败吴国的先王吧！”于是文种自刎而死。
相对于文种的死，古代的精英之死途径有很多。商鞅在秦孝公时为秦国壮大立下赫赫政绩，但还是被后来的秦惠王车裂示众，还被灭族，一代精英，竟然连后代都没有了。其他法家如吴起李斯都不得好死，虽然理由各有不同。
所以到秦朝灭亡，传统精英和贵族都差不多互相残杀同归于尽，于是，市井之徒刘邦得天下。
汉朝以后的统一中央帝国精英就很难出现了。一方面王朝政治就是精英害精英的屠宰场，其次，华夏一国，是彻底的家天下，自家人到处被封王封地，成了社会寄生虫，虽然是贵族，但是没有国家竞争了，可以养尊处优，多纳妾多生孩子便是了。最后寄生虫太多，社会不堪重负，便有人揭竿而起，推翻重来。又一个市井之徒创立一个新时代。如此往复，直到大清结束。
封建的科举制选拔的人才品种是比较单一的，并且也是龚自珍的病梅馆记式的病梅人才。那当今的共产党执政官员们就不是病梅人才了吗？殊难证明不是。
一个国家应该有优秀的贵族人才，类似大清的八旗子弟肯定不行。当今的共产党红二代官二代三代们又好到哪里去了？可能更糟，贪了财发了家移民到国外去了，还没成为社会精英就被淘汰了。
共产党建国以来，不但没有产生与历史比肩的精英，而且迫害致死党政军教文史哲各类精英无数。彭德怀刘少奇林彪曾经是精英吧，下场可悲。沈从文小说写的好，共产党来了没法继续写了，文革时更干起了打扫女厕所的劳动。反右时被迫害致死或失踪的褚安平傅雷们，更是悲惨。
今天我们仍然要高呼‘我劝天公重抖擞，不拘一格降人才’，今天我们要向共产党怒吼，从平民到社会精英，人不是政府应该随便修剪的病梅。
中国要生存，就要结束这种精英的屠宰场，奸贼和奴才的乐园的丑恶历史。