文化乱葬岗与文化圣殿

作者:Brigade  于 2018-10-30 09:37 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:原创|通用分类:政经军事|已有10评论


昨天看一报道,很想发青年之幽怀,写一下年轻时的一块小景色。然而,毕竟不年轻了,写了两段删掉了。
可是后来看了一下别的东西,写起来应该更有意义。综合而言,可以说中国是文化的乱葬岗,法国是文化的圣殿。且听我解释一下。
这报道说一女孩李然成了比利时王妃。也不是新闻了。但介绍详尽一些,并且其中的巴黎景色我很熟悉,所以引起我的兴趣。至于王妃,太多了,只能说比利时算一个稳定的国家,绵延千年的王族,家里娶了个中国女孩。
这李然北京语言学院毕业,算是半个校友了。我在那里学了八个月法语。她在巴黎索邦大学读过书,这大学跟我在巴黎第一年住的学生公寓在一条街上。街的一端有一个著名建筑叫做PANTHEON,来自希腊语,意思为全神之庙,就叫圣殿吧。从这个圣殿往北走约两百米就是那个学生公寓。学生公寓再往北走几百米便是巴黎圣母院所在的城市岛。圣殿的西边不远处是卢森堡公园,夏天可以随便在那里坐一个下午,享受阳光,玫瑰和美女,当然通常只是饱饱眼福而已,在巴黎有艳福却是不易,所以巴黎应该是忧郁的城市,尽管通常的说法是浪漫之都。
在文化上巴黎确也是浪漫之都,可惜我只是学工科的,呆在这个拉丁区中心,就是学问高大上的地方,有些浪费资源。但是现在看看圣殿诸圣,未免对这第二故乡有一种深深认同感。
安息在这里有思想家,科学家,文学家,探险家,政治家,将军,宗教家等等大家。思想家有伏尔泰卢梭。文学家有雨果,左拉,大仲马。数学家有拉格朗日,物理学家居里夫妇。总之,是法国两百多年来的精英一部分。

圣殿之母:雅典娜神庙

巴黎神庙(献给伟人 祖国归荣)


卢梭之墓:自然与真理之子在此安息

与伏尔泰卢梭们所受的绵绵不绝的崇拜不同,中国的文化者就命运多舛了。在清代有文字狱,在毛泽东时代有反右运动和文化大革命,单单反右运动就有55万知识份子受到迫害,到文革时更是很多人被迫害致死,比较著名的有傅雷,老舍,储安平,吴晗等等。所以有人撰文记录这段历史称,一九五七:中国现代知识份子的消失。很多人,在文革真的死无所踪,如储安平,吴晗,饶漱石等等,悠悠华夏,成了文人政客们的乱葬岗。
可以说,反右运动和文化大革命彻底埋葬了中国传统和刚萌芽几十年的新文化。远在几十年前,虽然大清病弱不堪,一战就败,但算不上全国性的战争。因此,角角落落还残存保留了一些文化传统,一些精英通过代际流传而萌生,比如鲁迅胡适就是那代人中的文人精华。或者像无锡的钱氏家族,产生了钱穆,钱伟长,钱钟书,钱玄同,钱三强如此之多的文化精英。然而,反右和文革,掘中国文化根基而毁之,导致文化传承的大断裂,空留红色野蛮遗害中华。
如此,我能再说什么呢?浪漫的文化之都巴黎已是遥远了,狄德洛大街伏尔泰大街也久违了。何日中国也能像法国那样,对自己人,对文化和文化人极尽热爱和宽容,创造华夏的浪漫主义呢?

10/29/2018

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发表评论 评论 (10 个评论)

3 回复 Brigade 2018-10-30 10:49
卢梭也算是教育家。现代的所谓全面教育理念,起源于他。在中国叫做德智体全面发展。在美国,全面性很强调体和人际交流。
鲁迅那代人所受的教育有个特点是早期强化教育,就是三味书屋的那些经历。因此,虽然他青年时代又是学水运学挖矿学医生,但回归到文并无需太多再教育。
并且,他们是天生的活动家,成立这个会那个盟很是热闹。这些,在大一统的共产党的教育下就完全湮灭了。更何况,现在要多学科考试升学,应付不暇。所以,现代无大师,纵然有高楼大厦大学堂。
这些关于教育的观点,由此文引起,放进去打乱了格局,不写又可惜,因为再想写则难以一蹴而就,姑且记之于此。
4 回复 ryu 2018-10-30 11:04
我们的制度建设和法律都是无可挑剔的,就是执行情况是南辕北辙的。
3 回复 徐福男儿 2018-10-30 11:47
彻底清除苏俄那边学来的垃圾货,才谈得上中华文化的重建。
3 回复 Sc2885375 2018-10-30 23:58
長期无法执行的制度和法律:好还是不好?
3 回复 Brigade 2018-10-31 01:18
金庸本名查良镛,生于海宁的名门世家。海宁自古有文脉,金庸的海宁查家,则是这条文脉中显赫的一环,康熙曾为查家祠堂题:“唐宋以来巨族,江南有数人家”。

反右文革一扫光,海外残余有数人。
3 回复 Brigade 2018-10-31 03:38
徐福男儿: 彻底清除苏俄那边学来的垃圾货,才谈得上中华文化的重建。
自由教育还是很重要的。鲁迅早年受的教育也是私塾教育。尽管类似于“铁如意,指挥倜傥,一坐皆惊呢~~;金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”这样的文字对小孩来说枯涩难懂。但长大了自己作文就有基础了。至少鲁迅应是这样。
我上学时读鲁迅这三味书屋,也是不大明白。现在看就是拿根棍子瞎比划,倒酒哗啦啦,千杯不醉。
3 回复 Brigade 2018-10-31 04:49
文中提到文字狱,正好金庸去世。查了一下其文化渊源,其先人便受文字狱所害。但是反右和文革更是文化的斩草除根之浩劫。

在查良镛先祖中,最有名望的当算是查慎行、查嗣庭兄弟。查慎行原名嗣琏,字夏重,后受《长生殿》案牵连改名慎行。康熙间进士,特授翰林院编修,入直内廷。他曾追随邑人远征云贵,讨伐吴三桂残部,故有不少诗作反映战争残酷和民间疾苦。入京为官后,深悉官场内幕,看破世情,厌倦仕途,于是归田家居。赋闲作诗,著有《敬业堂诗集》等著作,是清初最有成就的诗人之一。查嗣庭乃查慎行的弟弟,官至礼部侍郎。雍正四年(1726年),他主持江西省试,出了一道考题:“维民所止”。这本来是《诗经》里的一句话,但有人却向皇帝报告:“维”、“止”两字是“雍正”两字去掉上半截,岂不是暗示要砍掉皇帝的头吗?
另外,他们还向皇帝告查嗣庭所出的其他试题亦“皆远其辞文”,别有用意,如首题“君子不以言举人,不以人废言”,显然与当今国家取士之道相违背;《易经》次题“正大而天地之情可见”,《诗经》次题“百室盈止,妇子宁止”,前用“正”,后用“止”字,明显是与去年正法之年江景棋文稿《历代年号论》中指“正”字有“一止”之象,凡有“正”字者皆非吉兆等语相同。
雍正听完,勃然大怒,大发龙威,立即下令逮捕查嗣庭入狱,又下令查抄他的诗文笔记,认为其中语多悖逆,心怀怨望,谤讪朝廷,因而钦定“大逆不道”之罪。查嗣庭在狱中病死后,还被戮尸枭首。其亲属有的被杀,有的被流放,有的被捕,如其兄长查慎行,就被定为“家长失教罪”,被逮入京,一年后放归,不久就逝世。
3 回复 Brigade 2018-10-31 06:30
穆旦(1918—1977),原名查良铮, 与金庸为同族的叔伯兄弟, 任南开大学外文系副教授。
1958年被指为历史反革命,调图书馆和洗澡堂,先后十多年受到管制、批判、劳改,停止诗歌创作,坚持翻译。
死前,穆旦在《冥想》的诗中道出了自己的内心独白:“而如今突然面对坟墓,我冷眼向过去稍稍四顾,只见它曲折灌溉的悲喜,都消失在一片亘古的荒漠。这才知道我全部的努力不过完成了普通生活。”
消失在一片亘古的荒漠,  乱葬岗.
3 回复 Brigade 2018-10-31 09:56
虽然不是文化专家,但文中说的文化浪漫算是歪打正着。因为正好卢梭被称为浪漫主义先驱。雨果也是浪漫时代作家。那么什么是浪漫主义?正式解释为:起源于17世纪末的文学艺术运动,强调感召力,主观性和个人主体性(或个人优先)。
因此,浪漫主义可以说就是自我解放。想想都令人激动,显然中国没有这些东西。
3 回复 Brigade 2018-11-1 07:43
ryu: 我们的制度建设和法律都是无可挑剔的,就是执行情况是南辕北辙的。
当年的一些“右派分子”曾提出了些什么样的主张,这些主张又是如何被批判的。

    例如,黄绍竑在中共中央统战部召开的座谈会上说,我们的立法落后于客观形势的需要,刑法、民法、违警法、公务员惩戒法都尚未制定公布,经济方面的法规更不完备,“五年计划”快完成了,但是度量衡条例还没有制定。他说,“公务员惩戒法”和各机关的组织条例办事规则是与“整风”最有密切关系的法规,必须早日制定。

    复旦大学法律系教授杨兆龙在“我国重要法典何以迟迟还不颁布?”一文中说:我们过去在立法方面的努力实在跟不上实际的要求。例如,平常与人民的基本权利的保障及一般社会关系的调整最有密切关系的“刑法典”、“刑事诉讼法典”、“民法典”、“民事诉讼法典”等至今还未颁布。什么是合法的,什么是违法的,什么不是犯罪,什么是犯罪,以及应如何处罚等等,侦查、检察、审判人员没有一个明确的标准足资遵循,因此就发生一些无根据的控告和不应有的错捕、错押、错判的情况。杨兆龙指出:这种情况很可能成为制造矛盾与不安的一个重要因素。对于那种以为“如果制定一套完密的法律,难免限制政府机关应付事情的灵活性”的意见,杨兆龙反驳说,政府机关那种无明确的法律限制的办事“灵活性”有时颇足以破坏社会主义的民主与法治,影响人民对政府的信仰。

    最高人民法院刑事审判庭庭长贾潜说:政治是政治,法律是法律,我们是司法不是司政策。党对法院工作的领导是通过制定法律来实现的。法律是人民的意志,也是党的意志,审判员服从了法律,就等于服从了党的领导。因此,审判员只需服从法律,再不必有什么党的领导了。党具体过问人民法院审判工作就是违法。

    这些意见只是希望中国成为一个法治国家,却被认为是严重的“反党反社会主义”的“右派”言论,遭到猛烈的批判。1979年邓小平在会见日本客人时承认:“我们好多年实际上没有法,没有可遵循的东西。”

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