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翻译了托氏的很多段阶级分析，因为文字写得好，分析独特。我再来分析一下他的一些结论。
在阶级分析之前，他说了高度中央集权，并且这类毛病在大革命之后可能加剧了。国家政权的生存问题主要是财政收入问题。我认为那个时代欧洲战争很多，财政消耗特别大，政府财政管理不善，自然容易引起政权崩溃，彼时法国就是这样一个国家。从托氏的角度来说，这个旧制度的税收政策简直令人发指，贵族尽管相对来说没有封建农奴制时代富有，但是毕竟是富有的，可是他们却享受了最多的免交税特权，比如当兵可以免交税。教士，平民中的资产者也有很多免税特权，说明谁掌握了权力，谁就少交税或不交税，结果平民税负最重，痛苦指数最高。所以最后造反就不奇怪了。
托克维尔在书中谈到，政府乱改法律，就是收钱。还有贩卖政府职位赚钱。所以说法国旧制度跟中国封建社会，包括共产党领导的封建社会，是非常相似的。可是法国旧制度下法的精神还是比中国封建社会健全很多倍，其法官律师还是有独立精神的，所以，法国旧制度也没有中国所有时代这样腐败的官僚滥权。比如，最近的中国新闻：
山西再提"社会主义改造" 2百多户祖产被没收，
起底7.1亿”豪华中学”:18.5亿债务下的县重大工程，
贵州贫困县“烧掉400亿留下烂尾工程”，官方回应：此前盲目举债、乱铺摊子。
所以，共产党制度比法国旧制度更恶劣，不但最高度“中央集权”，每个地方政府又是一个小中央，地方小皇帝想怎么干就怎么干，竟然有这么腐败的国有银行贷款给他们胡设乱建。
我很有兴趣拜读托克维尔的这部著作，不时分析一下。因为在共产党统治下，中国人的读书分析就是避实就虚加上胡说八道。比如，2013年1月18日人民日报海外版的文章“王岐山为何推荐《旧制度与大革命》？”说道：
“这是一个值得借鉴的历史经验。当前中国，随着物质生活的富足，人们开始追求更多的表达权、批评权。尤其是随着新兴网络文化的发展以及人们知识的增加，对官员的腐败、特权更难以容忍，对影响到自身直接利益的行为更勇于表达观点，甚至是据理抗争。这都在影响和改变着中国的政治生态和治理模式。历史告诉我们，在经济繁荣期，应十分关注人们的态度，对民众不满的地方要及时回应，使下情上达，及时疏导民众的情绪。说到底，也就是要真正实践科学发展的理念，使发展的红利人人得以分享，使发展的代价降到最低。”
问题是，中国这些城市布尔乔亚(资产阶级)享受着法国旧制度资产阶级的特权(相对于农民富有却不交税，当然中国农民也几乎不用交税，可是他们处于贫困状态)，以为自己富有了，就是“当前中国，物质生活富足”了。我一点都不认同中国富有这一说法，那时人均GDP也就是世界平均水平，都是大搞铁公基和为国际企业打苦工，以及美国逼迫中国人民币升值的结果。可是“追求更多的表达权、批评权”怎么样呢？结果把维权律师投到监狱里，所以共产党制度绝对比法国旧制度黑暗。只是中国人民被欺骗了，什么新民主主义，什么新中国，什么新特色社会主义，什么新时代，用一个新字就可以把满身脓疮遮住。没有错，这一切新的，都跟皇帝的新衣一样，同新同骗。所以说中国共产党人读了《旧制度与大革命》，就变得更反动，不吸取教训，反倒祭起更沉重的锁链，压迫全国人民。
况且，就算没有《旧制度与大革命》，谁不知道中国的封建制度改朝换代无非是因为统治阶级压迫人民越来越凶残，最后总有人走投无路愤而起义呢？