华川粉: 川MAGA虐我千万遍，我待川MAGA如巴儿狗

—— 福音派与华川粉的心理分析

对于川普公然的种族歧视言论，一些基督徒选择性失明。曾经激活美国民权运动，代表美国价值核心和社会良知的福音派，正在重复《宪法第十四修正案》前的白人奴隶主、白人基督徒的错误；曾经生机勃勃的美国福音派价值观，遭到白人种族主义者的扭曲。以至于基督教遭遇福音派的污名。“这个之前处于道德高地的宗教运动，从高地坠落，损毁严重。”著名福音派牧师蒂姆·凯勒（Tim Keller）在《纽约客》撰文写道：“‘福音派’曾经是用来指代那些宣称占有道德高地的人；现在，这个词在流行文化中基本上等同于‘伪君子’。” 一些福音派的基督徒，为了跟福音派极端分子划清界限，宣布退出福音派基督教会。

福音派运动在与川普结盟过程中，表现出粗鲁和无趣，充斥着恐惧、虚伪、挑剔和不满。虽然并不是所有福音派都是如此，也不是所有支持川普的福音派信徒都是如此。有很多福音派基督徒，包括白人福音运动的政治领袖，他们的行为为公众做出极坏的见证，带来灾难性后果。白人福音派是川普政治支持者的核心，虽然绝大多数的福音派支持者可能不是种族主义者，但他们却愿意支持一个公然试图以种族划分民众的人。

福音派全力以赴支持的川普将是美国历史上留下最多不光彩记录的总统。正如《大西洋》（The Atlantic）的一篇文章所说，川普特是一个生活方式更贴近享乐主义而非基督教的人，他显然把白人福音派视为达到目的的手段。他在进入政坛前对福音派完全没有兴趣，退出政坛后也绝对不会对福音派感兴趣。

对于川普种种与基督教义背道而驰的说话和行为，福音派却用“不完美，有缺点”为川普洗地。批评者反驳说：川普远远不是可以用不完美、有缺点，来掩盖其痞子流氓本质的。说谎、种族歧视、与独裁刽子手为伍且乐此不疲、撕裂社会、撕毁和平协议……他的言谈和行为说明，他的道德水准大大低于普通人，一而再、再而三突破道德底线。

《纽约时报》有一个对川普推特的大数据分析：就职以来，川普共发推特11000条。其中一半以上具攻击性，2000多条表杨自己，吹嘘自己集会人数183次，攻击移民507次，攻击盟国233次，表扬独裁者132次，宣扬阴谋论1719次，还有16次宣布自己是人人最爱的总统。

川普一直认为他的智慧超人，即使在一些他从没有涉足过的领域，也无所不晓。在民粹泛滥的情况下当上总统后，更加自高自大，觉得自己的智慧比多年来从事美国内政外交的所有专业官员都要高明，结果弄出许多笑话。这是美国式的悲剧。 好像一个没有任何经验的船长驾驶着铁达尼克游轮。克鲁格曼（Paul Krugman）说，美国民众目前如同“受困在铁达尼号（Titanic）上，而船长是个疯子，坚持指挥这艘船笔直朝冰山前进，船员都懦弱得不敢反抗，更别提为拯救乘客而群起叛变。”

川普具有人格障碍、严重自恋，思维充满矛盾。美国的选举制度把川普推上总统位置使他的自恋人格登峰造极，进入极度病态的程度。可谓是在美国政治经济制度的缺陷中成长的一个毒芽。面对这样一个毫无诚信、厚颜无耻、自恋到极点的总统，铁杆的川粉，尤其是福音派川粉竟然视而不见，一挺到底。对于福音派基督徒力挺川普现象，匪夷所思。川普的亲侄女玛丽‧川普‧巴瑞说，川普“是个没有原则的人，一点儿原则也没有！他唯一一次上教堂，就是媒体镜头出现的时候。想不到他竟得到这些基本支持群众。”

当然，我们不能一杆打翻一船人。一段时间以来，针对美国总统川普（Donald Trump）、川普主义（Trumpism）最有趣的批评，也来自于右翼力量。这里的右翼（the right），不是指另类右翼、激进右翼、福音派右翼或种族主义右翼，而是过去始终为共和党总统投票或效力的真正保守派人士。共和党总统提名大会，许多共和党大佬避之不及。围绕在川普周围的是他的小圈子和几个家人。

华人基督徒，基本上持福音派的立场。粉川、挺川的基督徒在华人教会是多数，而且通常嗓门更大、气势更凶，粉川、挺川在一些教会里和群里成为属灵正统和最大的政治正确。一些不粉川、不挺川的基督徒在基督徒群里受到粉川、挺川的基督徒的压制和围攻，成为格格不入的异类，被视为落后分子、信仰有问题。不粉川、不挺川的信徒，感觉倍受压制和歧视。

福音派基督徒为什么对川普现象失明？关键在于，他们试图用作为一个组织的宗教的力量影响选举，通过选举出他们的“宗教代理人”进而影响政府和决策。这是“政教合一”的一种形式。威廉斯关于宗教自由和政教分离（Separation of Church and State）有一个著名论断：“基督的花园”（教会）与“野生的世界”（政府）之间应该有一道隔离墙（Wall of Separation）。政府管理人间事物，教会处理人与灵魂的关系。信仰是个人行为，不是政府行为。政府管理人间的世俗事务，无权干涉人民的精神信仰。上帝从未说过要用“钢铁之剑”（Sword of Steel）去帮助“圣灵之剑”（Sword of Spirit）。 上帝也从未说过要用“圣灵之剑”（Sword of Spirit）去帮助“钢铁之剑”（Sword of Steel）。宗教组织和打着其他信仰旗号的组织在本质上没有任何区别。凡是以信仰为旗号掌握俗世政府的组织都是邪教组织。无神论的马教是一种政治意识形态宗教。由马教为基础的世俗政府，是一种新型的政教合一。不管它的口号多么高尚多么蛊惑人心。

川粉现象，是一个饶有趣味的政治学、社会学和心理学的课题。美国川粉有两类，一类是在全球化发展中因为产业外包而出现产业空心化地区，我们也称之为铁锈带的失业人群；另外一部分是在全球化文化融合中感觉失落的白人种族主义者和福音派基督徒。前者迷信代表金融资本的川普能把他们从失业中解救出来；后者期望川普带领他们重回美国白人至上的旧时代。玛丽·川普说，川普赢得大选是因为“大多数美国人都是自私的人，除了自己狭隘的利益之外什么都不关心。”诚哉斯言！

资本主义拜物教让一些人把金钱和贪婪视为上帝。在金钱游戏的竞争中败落的人，必然不甘心退出金融舞台。川粉的一个重要群体是“新穷人”。新穷人自私，因为他们面对失去的好时光倍感失落，他们现在失去既得利益的心理困苦之中，无心考虑其他族裔的利益。埃里克·霍弗（Eric Hoffer）的《狂热分子》（“The True Believer”）分析新穷人问题，认为“新穷人”不是在饥饿边缘挣扎的贫民，也不是数代身居贫民窟的末端人口。他们是新近才陷入窘困的人。所谓“新穷人”，他们一般不至忍饥挨饿，他们的“贫困”更是心理上的、相对的贫困。折磨他们的不是生理上的饥寒，而是心灵上的失意感和对“过去好时光”的回忆。同时，他们会为自己的失落寻找替罪羊。

美国的第一代移民的华川粉，跟本土出生的川粉不同。一些自视是“准白人”的华人新移民，对川普的本质认识不清，“被卖了还帮人数钱”。一些所谓自由派的文人与川普为伍，以川普为荣，站在普世价值的西方自由派的对立面挺川。茉莉批评这些人是“为了打鬼，借助钟馗。其结果是，自己与魔鬼共舞，变成在野共。”学者荣伟指出，很多高科技精英华川粉多数来自中国大陆，是吃狼奶长大的一代，深受极权制度弱肉强食的价值观影响。他们的崇尚强权、蔑视弱者的想法和川普所推崇的白人至上主义理念一拍即合。他们成为川粉，毫不奇怪。有人嘲笑道：川粉们指望川普做他们的大救星，川普却把他们心中的明灯美国自由女神雕像上的火炬换成了党国制造。

对于华川粉的形成，经济学家罗小鹏从社会契约的角度做出分析。中国的社会契约在现代发生了重大变化：中国过去留洋的人在中国的政治和社会里没什么地位；现在倒置过来了，权贵都以后代有外国国籍，尤其是美国国籍，作为地位的象征。造成中国的社会契约内在的矛盾被外化，中国社会契约的变化威胁到了美国的社会契约。华人转移到海外的资产保守来说有五、六万亿美元。这样一个巨大的力量，它的政治、价值倾向和美国政治连在一起。华川粉的出现代表的就是这种趋势。目前美国的生活方式、政治体制、基本价值遇到了前所未有的挑战——来自中国的挑战。中国对美国的挑战是全面性、根本性的。

大选前，美国华川粉，甚至写歌词赞美川普。《川普之歌》，横空出世——“七十古稀满头金发,天赋使命,横空出世替天行道,担当重任拯救国家;叱咤风云,无私奉献,为让美国再次伟大!兑现承诺实现计划,日理万机,不辞辛苦走遍美国,演讲理念听民说话;慧眼锐智,意气风发,指点江山世界变化。”川普如果连任，歌词作者担任宣传部长，绝对是最佳人选。

华川粉支持川普，不是认识问题，而是变态心理问题。他们爱川普，如同少男爱少女。“川普虐我千万遍，我待川普如初恋”。这是受虐综合症的表现。为了继续“热恋”川普，他们不得不有意忽视一个基本事实：共和党和川普对华人不加掩饰的歧视。华人众议院孟昭文提出包括禁止使用Chinese Virus歧视性用语的《谴责所有针对亚裔的歧视和仇恨案》。2020年9月17日，该法案在众议院通过。民主党229 票赞成， 0票反对；共和党14票赞成， 164票反对。惟因多数共和党议员反对，这个提案不会送到参议院表决。