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绍兴师爷的文字风格误导中国人至少几百年了。当然,你可以说你没有绍兴师爷的资格,但是不等于你没有受这种风格潜移默化的影响。说到底,绍兴师爷文字风格不知不觉模糊真假,等于真假不分。
毛泽东这样专制主义者把中国知识份子丑化为臭老九。其实这是一种共生关系:专制导致老九见风使舵,不说真话(脑袋僵化,也没有多少真言),只能模糊信息,达到明哲保身,八面玲珑的效果。说真话,暴君不喜欢,老九成为臭老九。那就耍绍兴师爷的文字流氓吧,暴君喜欢听什么就说什么,但是大部分人都成了哑巴,结果毛泽东说老九不能走。不管怎样,能在中国那种专制文化下幸存的专业刀笔吏,是这样一小撮绍兴师爷:文痞姚文元-王沪宁-张维为之流。
简而言之,绍兴师爷类似于龚自珍的“病梅馆记”之病梅。
在美国当前的大选纷争之中,不但有一批专门造谣赚钱的华人,还有一批绍兴小师爷,搬弄是非,不知所云。我是看了几眼一篇这类文章,有感而发。
那么,我真了解绍兴师爷吗?我查了一下客观记录:
绍兴地狭人稠,耕地贫乏,谋生不易,绍兴人不得不大批外出工作,又因绍兴人生性精细谨严、善于谋划,非常适合师爷一职。师爷又分数类,熟谙《大清律例》者,称为“刑名师爷”,这类师爷最为吃香。胡林翼说:“《大清律》易遵,而例难尽悉。”,找寻律例就成为一门学问,时称“找签”,刑名师爷都谙熟例案,常可执例以压制长官。雍正元年(1723年),雍正帝下诏“禁六部经承专用绍兴人”,理由是“山阴、会稽、萧山之人,专习钱谷刑名之学,盘踞天下大小衙门,相传已久,积弊渐多”。顾炎武感叹说:“今夺百官之权,而一切归之吏胥。是所谓百官者虚名,而柄国者吏胥而已。”
清廷镇压太平天国期间,绍兴师爷因处事灵活,深谋远虑,曾国藩、李鸿章、左宗棠皆大量使用绍兴师爷。而左宗棠本人亦曾为骆秉章幕中之宾。绍兴籍幕友龚萼形容当时绍兴人从事师爷的盛况:“吾乡之业于斯者,不知凡几,高门大厦,不十稔而墟矣!”
师爷这个职业其实是竞争激烈,自小要拜师学艺,周恩来父亲还回到绍兴学作师爷。龚萼在《雪鸿轩尺牍》中说:“吾乡之业于斯者,不啻万家。”又说:“千人学幕,成者不过百人,百人就幕,入幕者不过数十人。”“至于就幕,则又有甚难者,一省只此百余十馆,而待聘者倍焉。”
清末,西方东渐,朝廷推行新政。光绪二十八年(1902年),清政府展开整顿官僚,相继裁撤了不少冗员,又有废八股、停科举之事,极大削弱了绍兴师爷在政坛上的地位和作用。辛亥革命后,绍兴师爷彻底退出历史舞台。
不管怎样,这段描述,符合那种绍兴师爷奸佞油滑形象。连雍正都认为他们“盘踞天下大小衙门,相传已久,积弊渐多”。雍正帝下诏“禁六部经承专用绍兴人”,不等于这个市场消失了,其他地方还可以用,以至于周恩来父亲还回到绍兴学作师爷。
看上去培养绍兴师爷还得拜师学艺。也许就是多读经史,多学案例,学会奸猾取巧。所以清朝以来的中国主流破文化,没有什么好东西,要么以八股文考取功名,要么以奇技淫巧之术,通过盘根错结关系网成为官僚走狗(幕府-师爷)。
11/20/2020