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最近听了古人类学家Nina Jablonski在Youtube上的一个讲座，讲紫外线辐射跟人类的肤色进化的关系。
实际上有了达尔文的进化论, 人的外表特征很容易解释。比如祖祖辈辈生活在热带，又要锄禾日当午，那么几千年之后这个族群肤色较深，眼皮会遮住更多眼睛。生活在北极的因纽特人，在白雪皑皑的环境，肤色较浅，猎物丰富，呆在雪洞里，也不用经常被阳光白雪刺眼，眼皮也不必遮住更多眼睛，他们的独特之处，在于吃兽皮和内脏，补充维生素。
美洲印地安人生活富足，没有大规模战争，经过一万多年的进化，长相英俊美丽。连哥伦布初次在加勒比海(当今的海地)见到印地安人也赞美他们。可是西班牙殖民者还是把他们屠杀殆尽。
Lakota首领Crazy Horse
Cheyenne妇女. 1878年摄
Jablonski说种族歧视这种现代概念，起源于德国哲学家康德和英国的休姆(David Hume)。他们是启蒙时代的思想家，他们死的时候达尔文还没有出生。尽管他们的种族概念是简单推论，却贻害世界两百年。
康德是普鲁士人，在十五世纪以前，普鲁士只是波罗的海海边的一个小地方，就跟1800年的上海一样，无足轻重。但是仅仅经过三百年，普鲁士壮大了，快要统一德国了，康德就以种族主义的眼光看世界，按照他的观点，印地安人天生不行，不能干重体力劳动，隐含结论是把他们屠杀好了，黑人能干重活，结果成为奴隶。可是，难道普鲁士人就能干重活吗？也许可以，可是，他们到处侵略掠夺，富了办学，养活了康德这样的精神贵族，成为哲学家，认为他们白人奴役别人是天经地义的。
康德认为白人追求极致。很多理论是白人发现的，可是这不是一个种族也不是几千年完成的。古希腊的柏拉图时代，希腊最完美，可是希腊人哪里去了？早已被一波一波的侵略者屠杀和种族通婚而淹没掉了。康德能读到柏拉图亚理斯多德的哲学，那是因为亚历山大到处侵略，把希腊文化传到埃及，后来是阿拉伯人把希腊文翻译成阿拉伯文，然后，大约在文艺复兴时代，欧洲人才把阿拉伯文书籍翻译成拉丁语。圣经的诺亚方舟的故事，是采用了古老的苏美尔的神话故事。所以，文明不是也没有必要是一个种族完成的。欧洲殖民者几乎灭绝了印地安人，可是，当今世界依赖的粮食，玉米土豆花生红薯等等是印地安人从野生植物培育出来的，水稻大豆是中国人培育出来的。
通常，人们认为现存的和自己的东西是最好的。比如欧洲人会认为单神教是好的。可是这是怎样实现的？是基督教不断屠杀非教徒以及基督教的内战而实现的, 基督教的基础是犹太教，犹太教是单神教，可是这个教除了让犹太人有文化和内部团结之外，没有给犹太人带来多大好处， 反倒时常成为基督教迫害犹太人的把柄。况且，基督教也很难说是单神教，耶和华，耶稣，圣母相当于三个神。法国人不知为什么那么喜欢圣母，巴黎圣母院，直译是“我们的女人”，大约是帮我们办事保佑我们的女人就是我们的女人。
研究历史，可以说，殖民和奴役也是日耳曼追求的一种极致。
虽然说他们也创造了极致的科学和哲学，但是并非唯一的一个民族可以做到这一点。马克思虽然在德国成长，但是他是犹太人。那个时代虽然在意大利的犹太人也很多，但是在罗马教皇的统治范围内，犹太人不能上大学。希特勒也是一种极致，看到犹太人创造财富和文化的能力超强，就要灭掉这个种族。
欧洲同中国相比，贵族传承没有间断。普鲁士和德国的历史就是这样。像中国那样，一个朝代被推翻，就是最文明的群体被毁灭，然后像朱元璋这样的文盲上台，一切从零开始，新贵族变成新寄生虫，而平民读书人又很难超越前人。普鲁士的贵族能文能武。康德就是菲特烈大帝(二世)的座上宾。马丁路德是普鲁士大公(Duke)Albert的座上宾，Albert可以说是普鲁士崛起的奠基人。
所以，黑格尔说中国走不出孩童时代(中国历史的本质就是没有历史)，也是正确的。
康德认为白人优越，表现在追求崇高极致完美这类东西。
显然，人类追求这些东西需要一定的条件，柏拉图亚理斯多德能够在当时的条件下达到一种思想的极致。可是希腊被反复侵略之后，这个种族已被灭绝。他们留下的极致只能等到后人发挥。
日尔曼人连自己的文字都没有，所以谈不上什么先天的种族优越性。几千年以前，中国人，印地安人都可以结绳记事。日尔曼人没有创造自己的文字就被罗马帝国侵袭。因此日尔曼人最早学会的文字是拉丁文。
日尔曼也有自己的土教，但是被基督教强行同化。
马丁路德，莱布尼兹，康德，黑格尔能够达成某种极致，可能是因为他们被基督教同化，接受了基督教的苦行主义：从小读拉丁语读圣经读柏拉图，长大追求绝对精神的完美。难道罗马帝国崩溃时的圣奥古斯丁就比他们逊色吗？完全不是，只是罗马崩溃了，圣人也无奈。
当然，这个世界有人追求精神完美也是好事，宋庆玲的父亲宋嘉澍算是从海南到美国的难民，学了基督教成为传教士之后，也是精神领袖，政治领袖，总比大字不识半斗的土豪劣绅好多了。
共产党专权之后，中国便没有什么精神追求。你不能说你装模做样成为共产党员当了官之后，你就有共产主义精神，本质上，你和中世纪的资产阶级一样，想学学法律，当个官，区别在于，那时很多学法律的成为人文主义者思想家文学家，而共产党员们则成为贪官污吏。
显然，日尔曼人学习新思想接受新文化的能力极强。中国人的问题是拘泥于祖先的陈词滥调而没有创新。
我有几个月时间在法国一家机构做研究，办公室里的实习生可能受马可波罗伏尔泰的影响比较深，对中国古代的一些东西很推崇。他说考试这套东西是从中国学的。中国人也许可以认为科举制很公平，其实也未必。穷人上不起私塾，秀才免谈。可是现代的考试制度确实比较公平。但是，同科举制相比，大革命以前的法国的贵族制一定是不好的吗？也未必，法国贵族要学的东西很多，要文武双全，比如英法百年战争之初，法国贵族骑士也很牛皮，结果盔甲太重，战马又陷于泥沼，惨败，尽管如此，至少说明他们为了保护国家和自己的利益，冲锋陷阵：三分之一的贵族家庭有牺牲的男丁。中国的贵族，有皇家血统的，没有学问，又不会打仗，要全国人民养活他们，完全是寄生虫。至于生活优裕一点的书香门第，侥幸培养出的进士状元，也只是会一点之乎者也满足八股文行文规则的平庸之辈而已。
西方的君主继承了希腊-罗马传统。
他们未必喜欢本国的新兴思想家，但是也没有搞中国的文字狱。说到底，大家都知道苏格拉底的故事，统治者不喜欢他，让他自杀，结果成就他的名声，成为一个伟大的殉道者。并且，统治者治死这样一个哲人也丝毫挽救不了雅典。所以，一个君主何必鼠目寸光对自己时代的进步思想家大开杀戒呢？因此，德国人不喜欢马克思，就让他走人去英国。法国不太喜欢伏尔泰，他到普鲁士去跟菲特烈大帝作诗饮酒好了。
非但如此，尽管柏拉图的“哲学王”理念是一种理想主义，但是，仍然有众多贤君明主身体力行，拜当代最优秀哲学家为师，亚历山大的老师是亚理斯多德，甚至古罗马的暴君尼鲁的老师是Seneca。固然，是他们的父母请来这样的老师。尼鲁不成器，杀师杀母，那时的古罗马不成器。
普鲁士的大公(Duke)Albert奉马丁路德为座上宾，他成立了Königsberg大学，请马丁路德的朋友来领导这所大学，两百年以后这所大学造就了康德。
类似的例子不胜枚举。毫无疑问，同最有智慧的哲学家们交流，有助于了解世界，在复杂多变的时代做出适宜的政治军事外交选择。
相对而言，只是相信古人祖宗的一家之言，这种君主本身就是老态龙钟随时可能被淘汰的恐龙。
欧洲中世纪势利强大的王国，其贵族的能力和影响是中国贵族无法项背的。比如说英国14世纪初的爱德华二世可能是一个同性恋，先后两度过分宠爱两个贵族，也给了他们不少好处，引起其他贵族不满，就把这两个贵族杀掉了，也废除了爱德华的王位，由其儿子即爱德华三世继位，王后和其他贵族为了防止二世复辟，更把他暗杀了。当然没有什么宫庭内斗值得赞美的，但是这总比中国皇帝伙同宠臣太监们陷害忠良好多了，不要忘记，中国皇帝陷害人通常是满门抄斩，斩得多了，最后皇宫里只能剩下一些战战兢兢胆小如鼠的小人。爱德华三世，在当时的欧洲人看来，毫无疑问是一代枭雄。
由此可见，贤君求贤若渴，能臣主动推动腐败的最高政权变化，都是社会进步所必须的。中国没有这样一种人文环境，不是种族问题，更主要的原因是人们思想僵化愚蠢而不自知，人们满足于知道自己祖先那一丁半点老古董，对世界思想和文化不了解又排斥。