意奸

作者:Brigade  于 2022-3-21 08:42 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:原创|通用分类:政经军事

在边听边读马基雅维利的《君主论》,其中讲到威尼斯人为了吞并伦巴底的两个城市,勾结法国国王路易12入侵,结果法国国王一下子吞并了意大利的三分之二的领土。
因此,我们可以说当时的威尼斯当权者是意奸。
不过,《君主论》更强调的是法国成功占领意大利之后的一系列失误。那时意大利有很多小公国组成,没有这个意大利国家,只能说这些小公国都讲意大利语。甚至比萨也是一个小公国,也许是小共和国,公就是君主。法国成功占领意大利,很多小公国都纷纷投入法国怀抱,以为能得到保护。可是,法王更同教皇勾结,教皇当时处于强盛地位,也想侵占很多地方。总结而言,法王犯了五个错误:让弱国破产,使强者更强(教皇),勾结西班牙人分享那不勒斯,打胜了又不呆在这个地方,没有派人来殖民。非但如此,后来又错上加错,他要掠夺威尼斯,分裂这个国家。

两年前买了英语版的《君主论》,没读几页。前些天听了法语版的音书,播音效果还不错,就买了一本法语版,边听边读。

通常,人们说马基雅维利主义,是讲一个当权者或者政府,为了自己的利益不择手段。所以马基雅维利主义是西方厚黑学。

但是这本书却是一本了不起的书。美国教授Robert B . Downs列了16本改变世界的书,《君主论》是其一。

中国人会认为孙子兵法很了不起,可是唐朝之后,汉人就不会打仗。输给辽金蒙满英法倭俄等。本来打仗也没有那么复杂,像汉武帝那样,就是养几十万匹马,就算跟匈奴一对一拼命,也能打胜。可是后来宋朝跟辽金打仗,就没有多少马,步兵跟骑兵打仗自然胜少败多。

无论如何,孙子兵法只是打仗的小计谋。打胜了怎样治国?《君主论》就是一本治国论。

这样的论著,并不在于它多么正确,而是有很多论题,不同的人可以得出不同的结论。比如,卢梭在《社会契约论》中提到该书是为了向读者展示共和相对专制的优点。或者,《君主论》中建议君主要时常给臣民一些小恩小惠,博得爱戴,现在民选领袖不也是这样吗?《君主论》就是这样一本含有丰富论题的书。中国君主读孔子,永远是满口仁义道德,杀人不眨眼,治国无方,亡国有术。《君主论》却能教会君主怎样应对复杂局势,所以,相传本书是“英王查理一世爱不释手;英国护国公克伦威尔珍藏着它的手稿影本;法王亨利四世被刺杀时,人们发现他贴身带的,竟然是一部染血的《君主论》;普鲁士腓特烈大帝把它作为自己决策的依据;路易十四,这位赫赫有名的法国国王,每晚必温习此书,并说:“不读此书不能高枕而眠”;拿破仑对《君主论》也百读不厌,胜利的联军在清扫滑铁卢战场时,从缴获的拿破仑的御车中,发现了一本他写满批注的《君主论》;希特勒放在床边经常从中汲取力量;墨索里尼称之为政治家的指南……”。

《君主论》撇开道德或者宗教因素,只强调治理的现实性和有效性。所以被认为不道德。其实,在他的那个背景时代身在佛罗伦萨,法王来烧杀抢掠,教皇也插一脚,西班牙人也来掺和,城头不断变幻大王旗,谁是道德的?有什么可期望的?他写这本书,应该是期望重新执政佛罗伦萨的美地奇家族能成为好君主,让佛罗伦萨强大。当今时代也有这样的问题,很多人用道德之名只是掩盖侵略掠夺殖民的真实用意。

我才读了20页。总共有110页。

马基雅维利(Machiavelli, 1469 – 1527),文艺复兴时代的巨人,作品丰富,也是历史学家,剧作家,外交家。

3/18/2022

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