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我屡次说过，中国人陷入丝绸之路迷思不能自拔，认为这条路很了不起，中国人了不起，而无视丝绸之路大部分是在中国境外。更重要的是，商品经过商人倒卖才更值钱，所以，商人是主要的获利者。而中国的历史课本，也只是说波斯人来回穿梭在丝绸之路，也许可以笼统地说是西域人。横竖不是中国人。
近日研究突厥人，发现在隋唐时突厥人曾经打败过隋军唐军，唐朝需每年为突厥人纳贡，有一万匹丝布吧。突厥人跑到波斯帝国，跟波斯人说丝绸生意由突厥人来做，波斯人说好吧，突厥人运来丝绸，波斯人当面把丝绸烧了。
从另外一个角度说中国人可以拿张骞班超来吹牛，说他们如何历经万险出使西域。可是，西域人穿梭于丝绸之路和地中海如履平地，难道中国人不为自己的牛皮而羞愧吗？亚历山大打到现在的阿富汗，从马其顿到波斯到埃及到巴比伦到印度到阿富汗，驰骋万里，也远远多于从长安到阿富汗的距离。何况，他的将军在阿富汗一带还建立了希腊语帝国大夏国(Bactria)。
中国人喜欢吹嘘四大发明，可是，火药火炮造纸这类技术都是通过突厥人蒙古人征服中亚传出去的。反过来，西方重要的东西中国没有学。而阿拉伯人因伊斯兰教崛起翻译了古希拉哲学和科学文献，欧洲人后来居上。中国人没有学什么有用的东西，古罗马的水泥和石头造房技术在清朝之前已传遍欧亚。中国人现在还为没有洋钉的古代木工技术沾沾自喜，或者为什么糯米拌石灰的明长城而骄傲。可是没有洋钉就没有一系列复杂的铁工技术和大型建筑技术。明长城也没有古罗马时代的很多石头建筑结实，尽管很多这样的建筑已经毁于战火。不能把石头凿成方块或圆柱形也说明铁工技术不行，当然，如果你刻意要发展凿石刻石技术，自然会刺激铁工技术的进步。古代中国这些都不存在。外传的技术都是单向的, 却不主动接触世界学习新东西，到元朝的时候，实际上中国的文明和和很多技术已经落后于伊斯兰和基督教世界了。
中国人就喜欢自我中心汉郎自大，皇帝女儿嫁给蛮族头领哭哭啼啼，很多罗马或者东罗马皇帝的女儿被迫嫁给蛮族头领也是一样，但是至少没有文人把这些公主写得像王昭君那样凄凄惨惨。很自然，中国文化没有那么强的扩张力，结果和丝绸之路有关的这些蛮族，最后发展出的文字都不是以汉字为基础，如突厥文蒙古文都是以一种古波斯文粟特字母（Sogdian alphabet）为基础。中国人说波斯人通过丝绸之路经商，实际上就是粟特人(也称索格特)。
说道王昭君，她甚至不是公主，只能算宫女，公元前33年，南匈奴首领想做汉元帝女婿。据传，汉元帝让画师画像从宫女选妃子，昭君没有贿赂画师，画得丑没有当成汉元帝的妃子。这次就把宫女当公主嫁给了南匈奴首领。不过，这仍然是传奇化故事，真实情况应该是汉元帝赏赐了一个宫女给一个匈奴首领。昭君嫁人生子安居乐业没有那么凄惨。设想，现在西安一个女子嫁到鄂尔多斯去，就应该哭哭啼啼吗？不管怎样，文人雅士所做的“昭君出塞”无比凄婉悲凉，难怪中国人就喜欢死守家园还自以为生活在天堂。
后来才女蔡文姬(蔡琰)因董卓之乱匈奴南下被抓去，也是做了匈奴首领的夫人，生了两个孩子，呆了12年。“曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀”。故事讲曹操因蔡父没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来。蔡琰有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》传世。是讲战乱和被匈奴掳去做胡妇的悲苦，只有死活留在汉地最好。她的哀怨也是返回汉地造成母子分离的结果，如《胡笳十八拍》言：“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩於长空，六合虽广兮受之应不容”。当然，《胡笳十八拍》写得优美，也反映了当时人们对异域的厌恶。
希腊化大夏国(Bactria)概图
唐三彩：西域乐师(基本上是粟特人).
出土文物：公元前一世纪大夏国Sakas城的金饰品
糯米石灰浆砖墙
古罗马水泥石桥(Pont du Gare)，建于大约公元后50年
上次说到粟特人(索格特)，算是波斯人。马其顿人亚历山大自公元前334年东征，主要是跟波斯帝国作战。很奇怪，那时他要打意大利多容易啊。不过那时沿地中海很多居住区已由希腊语人占据，波斯跟希腊是宿敌波斯富饶文明，亚历山大更眼红吧。
波斯帝国当时很大，军事力量强大，军中也有粟特人塞族人(Scythe)印度人(印度河一带)雇佣兵。但是马其顿有新式武器：5米多长的长矛大队。加上亚历山大勇谋双全，所以，亚历山大一路打到所谓“已知世界”的最东端，也建了一个最遥远亚历山大城：Alexandria Eschate。此城就是在粟特(Sogdia)这一区域。在南部的大夏(Bactria)，亚历山大看中了大夏首领女儿Roxonna，娶之，生两子，亚历山大死后，母子皆为亚历山大手下将军所害。因为他连年征战不回马其顿，虽然常胜，但是难免损兵折将，其手下确实有不少人想哗变暗杀他，他因此杀了好几个将军。
张骞出使西域时，粟特的西边是康居国。在盛唐时，西域人来长安营生。唐朝人描述粟特商人生孩子，要往婴儿的嘴里抹蜂蜜，手上抹胶，取说话要甜言蜜语手能抓住珠宝之意。更有名的是胡旋舞，是粟特人康居人的舞蹈，风靡长安。白居易写有胡旋女一诗：
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。
左旋右转不知疲，千匝万周无已时。
人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。
曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。
胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。
中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。
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但是人们认为叛将安禄山也是粟特人，至少可以说胡人。所以本来就很排外的汉人就更排外了。胡人这个概念就很笼统，把塞外和西域人统统称为胡人。所以汉人不擅长学习外国人的文化技术，只能接受胡椒胡琴胡瓜这类细枝末节的物用。
那么，粟特人康居人都哪里去了? 战争损失是一方面，更重要的是本来人口就少，什么匈奴突厥人一来，通婚之后纯种粟特人康居人就消失了。大约跟古人类尼安德特人差不多。
敦煌莫高窟的壁画胡旋女
亚历山大东征路线
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