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描写民国的文人淑女的文章可谓汗牛充栋，可是我简单写一写，揭示的独特性可能更多一些。
民国初期多产大作家张恨水，如前面文章所言，既然属于鸳鸯蝴蝶派的，还是代表人物，所以我就不曾想去读一读他的作品。甚至巴金的家春秋，虽然中学课文有一篇他的文章，感觉那个时代社会是灰暗的，家庭是没落的，也懒得读。明朝的儒林外史更经典一些吧，中学学了其中的范进中举也令人感到黑暗。我们未想过当作家，没想过当思想家，没想过从政治上改变社会，那么学这些东西就变得如同嚼蜡。如此，在不想当这个家那个家的青春岁月，人家张恨水已经是作家了。
所以，你喜欢研究点什么，你总是因为从一个角度或几个角度对它感兴趣。我中学时竟然对这么多东西不感兴趣，说明那种教学方式就缺乏一种开放多元的成份。
可是我现在毕竟不会去读一下张恨水的代表作“金粉世家”了，太长了，文笔虽然流畅，是很好的白话文，可是太细腻了，没有时间读那么多细节。
不过略微研究一些这些文人还是比较有趣的。
这些文人的兴起，可以说新兴资产阶级(家里有钱)和书香门第的子弟很小很小就进了私塾读书，所以他们也算饱读文史，资产阶级革命推翻了封建王朝，这些书生也不用去准备腐朽的八股文了，所以就产生了文学革命，出现了白话文文学。
比如说张恨水，在1905年，十岁的张恨水在江西黎川读书时，先后阅读了《残唐演义》《三国演义》等小说。从此，他“跌进了小说圈”。1912年，因为家道中落，张恨水随母亲回到安徽潜山，同年底考入苏州蒙藏垦殖学校。1913年，学校被迫解散，辍学后的张恨水开始自谋生路。1914年，十九岁的张恨水到汉口投靠在报馆工作的本家叔伯张犀草，开始了媒体生涯，自取笔名“恨水”。
说明他在私塾读的书不少。19岁就在报馆工作，接触社会比较多因此对社会的描述可以很细腻。
比张恨水出身更优越的文人，不但跟他一样从小读私塾，还得学英语法语日语之类，这就是一代才子佳人的故事：徐志摩林徽因陆小曼梁思成。只是，共产党来了，才子佳人之后再无才子佳人，说说张恨水徐志摩林徽因陆小曼梁思成的后人还有什么才子佳人？说明，资产阶级革命-辛亥革命带来中国文化发达，共产党的新中国带来文化毁灭。
可是，人总是或多或少地欣赏文化，所以，徐志摩林徽因陆小曼梁思成的故事竟然反反复复地说总也说不完，人们总是重复地说一个叙事。我要说些特别的。
徐志摩1897年出生在浙江海宁一个资本家家庭，1900年起，徐志摩入家塾读书。1907年，徐志摩入硖石开智学堂就读，从而打下了古文根底。1910年毕业，入杭州府中学，与郁达夫同班。所以，后来成为诗人，是这段教育打下的基础。普通人家子弟，若受到这样教育，也有很多人会成为文学家。
徐在1915年就被父母包办结婚。1918年到美国留学。1920年到英国留学，对文学感兴趣。邂逅16岁的林徽因，追之不舍，并要求其妻立即堕胎并提出离婚，未成。1922年，妻再生次子，徐再次要离婚，妻欲求问国内父母，未离。林返华，徐也返。
徐妻的行为可以理解。可是，仍然带有太多旧时代的烙印。何况，即便能够离婚，仍可怀疑徐能否追到林徽因，毕竟，林徽因跟梁思成有青梅竹马之好，况且林父林长民跟梁父梁启超同为国民政府部长级人物。反过来说，林徽因跟梁思成是书香门第之后才能学富五车游学欧美。再次证明，那个时代，学问是一种特权，而不是普罗大众天生智慧欠缺，普罗大众缺的是学习的特权。看看德国，普及教育比较早，黑格尔这样的人也只能算是穷人家的孩子，为了谋生，学神学，准备将来做个牧师养家糊口，阴差阳错，才成为哲学家，还是大哲学家。同样的话也可以说更早的普鲁士时代的康德。
生在资本家或者书香门第读书做学问可以选自己喜欢做的事。但是徐志摩也喜欢追求，这就麻烦了。军人朋友王赓忙于军旅生涯，把妻子大官独女陆小曼托付给他，让他陪着看戏游玩之类，这简直是在制造恋爱环境吗，况且陆小曼也是跟徐志摩一样任性的人，如此这一对就干材烈火轰轰烈烈了。资本家也太讲究门面，如此一对在1929年结婚，徐父竟然还请来大名顶顶的梁启超(也曾为志摩的老师)来证婚，大概是胡适帮着说情，梁也接受了，可是骂了徐志摩，说朋友妻不可欺，云云。
林徽因和梁思成在美国留学，于1928年在渥太华结婚。
1931年林徽因要在北平演讲。徐志摩要乘飞机从南京来捧场，飞机在济南坠毁，一代诗人殒落。此前，陆小曼已被坏人教唆吸毒而不可自拔，导致徐为生活奔波。
徐的追求太多，太炙烈。追求并无错，我们升斗小民只是追求太少，不敢像阔少们那样大胆妄为追求而已。但是若非追求林徽因陆小曼，本就不必是徐志摩。相对于民国人物轰轰烈烈的追求，反倒可以说共产党治下的中国人畏畏缩缩。
还有一个佳话，说才子金岳霖在北平向邻居梁思成之妻林徽因示爱未果，之后终生未娶。这个佳话有矛盾的地方，贪求同事妻子，真的不应该成为林徽因是在水一方的佳人证明。况且，他一辈子不娶妻，是他自己的问题或者喜好。学者不学者似乎也没有什么了不起，你说金岳霖是什么逻辑学家，在中国不允许自由辩论，不允许学术和思想自由，那么逻辑和辩证法都变成无用的学问。有辩论，才有苏格拉底和柏拉图的辩证法，才有亚理斯多德的逻辑。
革命已死，才子佳人也命归黄泉。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
12/12/2023