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大明1644

作者:往事并不如烟  于 2021-4-5 23:46 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:闲侃闲聊|通用分类:原创文学

       为官者到底要不要有一定的文化?文化程度如何,有些受过教育有些没有,尤其高等教育。受过教育的在位几年,喊几句口号,“平安无事小心火烛,”当政时期讨个温饱天下太平,保全自己做个太平之君老好人罢了,这种有文化的心里明白着呢,都是些“鬼子六”。那些没受过教育的,靠老子上位的,很怕别人看不起,总想着有所作为但缺乏能力,还要强行贯彻其极其离谱的意志。各朝有之,崇祯就是个典型的例子,从小没培养怎样当皇帝,自己也不知道咋当,能力有限,自我意识极强。谈不上啥治国之道,又怕大臣们看不起,每每贯彻“我”的意志,即使再傻X的意志也要强行贯彻,胆大心不细,啥都敢说啥都敢做、急功近利。造成身边一大批说假话、作秀,阿谀奉承之辈。互相撒谎,明知道对方在撒谎,对方也知道对方知道自己在撒谎,可自己就是要撒谎,尤其文人。家国知识层到了无耻的地步,那是真没救了,也只能“桃花扇底送南朝”,读书人的气节丧尽真还不如妓女。
       崇祯十七年(1644),沙尘暴袭击北京城。据史料记载:“飞沙咫尺不见,日无光。”崇祯思之与近臣言:“朕非亡国之君,事事乃亡国之象。祖宗栉风沐雨之天下,一朝失之,将何面目见于地下?朕愿督师,以决一战。即身死沙场亦所不顾,但死不瞑目。”听听,无能者只会喊口号,也只剩口号可喊了。
       李自成攻陷北京,大半河山仍姓朱,可到最后,皇帝身边只剩下个太监,临死前还要说诸臣误朕。35岁寿皇亭旁白绫三尺魂落煤山。可见崇祯刚愎自用刻薄寡恩。崇祯在位十八年,旱九年涝九年,流贼四起,说是崇祯有道无福,是呀,除了治理国家的道没有外,其它道再多又有啥用。最终还是亡国,当然还有其他因素,总之没得好。
       崇祯吊死第二天,农民泥腿子土匪兵发现崇祯尸体,披发掩面,身着蓝衣,衣襟上书:“朕凉德躬,上干天昝,然皆诸臣误朕。死无面目见祖宗,自去冠冕,以发覆面。任贼分裂,无伤百姓一人。”——普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。都是你朱家的,生前不把百姓当人,死后卖个百姓好,“无伤百姓,”好不感人。有说崇祯死后仍惦记维护百姓,哪跟哪呀,帝王之术玩弄天下,把百姓玩弄于唇齿之间……
       不知何故,掰不清搞不懂,此贵族(跪族)总是在民族命运的关键时刻,做出看似有道理但又非常离谱的错误选择。在某种傻X文化的熏陶下,自我中心、自吹自擂、自我陶醉,天下老子第一。智商不断衰减,本族面前逆来顺受服服帖帖,有点权力便耀武扬威不可一世。在外族面前唯唯诺诺,训服如哈巴狗,点头哈腰、低眉垂目、眼低手高、鼠目寸光。唯一可知仅存的只有嘴硬了,地图上打炮,同族兄弟姐妹往死里弄互相残害,老鼠腰上别扁担——窝里横。
       所谓三千年历史,除了欺骗还是欺骗。当然,欺骗指的是统治阶层对底层百姓的欺骗,不是绝美的唐诗宋词元曲,不是弘扬正义的流传于民间的明清小说,及由此衍生出各类戏曲等,有些偷换概念混淆视听,把华夏所有皆视为欺骗,这不是揣着明白装糊涂是啥。最最明显的例子,没有夺权之前,哪个不是骂前朝皇帝昏庸、民不聊生,号召百姓起来造反。暴力夺权后哪朝不是要求百姓做顺民,美其名曰:百姓当家作主。只把新桃换旧符,新朝成立旧制不改,依旧家天下。这种封建王朝制度好比滋生苍蝇的一堆大粪,只拍苍蝇,而且一拍一个准,围观者无不叫好。而且只能叫好,不能质疑更不能批评。如果你说滋生苍蝇的根源是大粪,要他清除掘毙粪坑,他立刻跟你急,甚至灭你九族。因为粪堆是他们赖以生存的保障,没了粪堆他们就无法生存,无法统治国民愚弄民众。诸位看官明鉴,这不是当权者对百姓的欺骗是什么?历朝历代不都是一个德行。所以说:反腐永远在路上......
不说了,整个顺口溜:
《大明宫》
琼楼叠翠卷帘东,云柳歌台春露浓。
妩媚绮罗倚锦绣,烟霞水榭醉龙宫。
狂风难醒墙国梦,蔽日黄沙四九城。
无限江山松柏翠,千年犹是万年空。


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