困顿的精神生活和伥鬼的社会….

序：向困于隧道、地铁，及被洪水猛兽吞噬的、生活在最底层的百姓默哀！愿天堂永驻！

      “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”——《呐喊》自序

      “长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”“时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。”——《记念刘和珍君》

       然而，某些早已经被证明缺乏实据的东西仍旧堂而皇之登上所谓的大雅之堂，成为某些所谓的专业人士打压鲁迅先生思想的根本。禁言，禁书，禁评……此种做法不知能否堵住天下悠悠之口。

       先生作品，大多几乎没有对人进行直接攻击的，这正是君子与小人的最大区别。谣言止于智者，在这个碎片化阅读的时代，人们习惯于凭借个人好恶和所处的环境进行着网络的狂欢，他们打出的旗号往往是爱国。所谓的爱国又意味着什么呢……著名文学家郁达夫纪念鲁迅时写道：“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”

       鲁迅先生做为二十世纪中国伟大的思想家，从不否认自身的缺陷，在他的文章中进行自我反思，那些责之切爱之深的言辞，让读者能够感受先生内心的孤独、凄凉、无奈。但鲁迅先生毕竟是文化人，不同于金戈铁马似的英雄，更不可能效仿班超投笔从戎，当然，一代人只能做一代人事情。他仅能做的是托起手中的半点笔墨，奋笔疾书，发出震颤人心的《呐喊》！在困顿的精神生活和伥鬼的社会中，保持对世界的警醒。

       先生永垂不朽！