中国人把死亡看的很轻

广府人整天挂在嘴边的一个骂人话＂罕嘎铲＂，意思是全家死光，不仅是死几口，而是整个宗族几百口人全杀光。把这么严重的事情每天随口说几十遍，可见不把自己和别人的生命当回事。

全家死光真的不算啥，清末广东的民间土客械斗在十年间就杀了一百万人。一个省的民间械斗，伤亡就与朝鲜战争相当。

由此再看中国人缺乏安全意识，不肯用头盔，安全带，安全绳，就好理解了，人人都视死如归。 某人在煤场卸煤，满脸都是黑灰，我力劝他工作时一定要戴口罩，否则他一定会得尘肺和肺癌，他不听。

再看看中国的电梯事故，也好理解了，电梯的所有者和检修的工人，对电梯可能夹死人，一点都不在乎，甚至有些事故貌似事先被人蓄意卸掉了螺丝或调整了零件状态故意引发事故。中国每年死于电梯事故的还不到50人，比纽约市地铁每年撞死的人还少，确实不算什么。

＝＝

广府人的口头禅“喊嘎铲”，就是全家铲。　“喊”是全的最高级，统统地，没有例外地。喊嘎铲就是把所有的家人，统统地，全部地，一个不留地杀光。　“铲”是铲除，表示说话的人主动发起铲除那家人的行动。　

客家人也喜欢说“斩头鬼”“短命麻”等和死亡有关的口头禅，意味着客家人在历史上经历了很多屠杀或疾病导致的群体死亡。　

中国人的传统思想和屠杀，和死亡很近。就像伊拉克人天天天经历汽车炸弹爆炸，目睹遍地残肢断臂一样，中国人目睹和经历了太多的大屠杀，对于死亡早已习惯。　

==

广府的“扑该”，意思是伏尸街头，暴力色彩也很浓。　

中国北方人的口头禅是“操他妈”“我操”，淫乱有余，而暴力不足，说明北方人不及南方人好战。

中国人骑电动车不戴头盔，开汽车不系安全带，高空作业拒绝系安全绳，没有表达出珍惜自己生命的意向。　中国人自己都不把自己的生命当回事，当然也不会把别人的生命当回事，死就死了，回归泥土，无所谓。　

==

中国人没把死亡当回事，孩子夭折了，直接挖坑一埋，或直接把孩子的尸体扔垃圾。　连我少年时我的母亲教训我的时候都经常说不如在我年幼时就捏死我。　传统的中国人，如果看到自己生的孩子不健康，直接捏死扔垃圾。夭折的男孩子，不算丁，名字不上家谱，家族的人不会把他当回事。　

中国人对老人病人也没太大的耐心，比如见老人重病瘫痪在床已久，晚辈大多盼着老人死去。９０年代我在上海打工，工厂在郊区农村，听说村子里有个老人，可能九十多岁了，瘫痪在床几年，家人不照顾，孤独地饿死，据说那家人还算富裕。　中国的老人都很勤快，自己照料自己，还照顾子孙，一旦身体垮了，自己干不了活了，老人一看自己没有希望康复了，也希望自己尽快死去，不想成为晚辈的负担。　

我四岁的时候，６４岁的祖父得了食道癌，他主动放弃治疗等死。他误以为癌症会传染，我想去看望他，他不准我靠近，我只能站在门口，隔着三四米望着他躺在床上，他向我打招呼，弓起身伸手取放在床边的一个碗喝水，那是我见他的最后一面。爷爷的意思是，既然这食道癌治不好，治还要花那么多钱，干脆不治了，绝食离去。　

==

我的三叔公娶的老婆怀了别人的孩子，他把老婆杀了，把活着的婴儿扔进村里的公共茅坑的粪池里淹死，是解放前发生的事。

解放前官府不管村子里的事，村子都是自治的，客家村子，民居都建的像城堡，村里有枪，　日军都不敢进村惹事。　

 ==

如果真的爱护自己的生命，就应该骑电动车时戴头盔。
　

修电梯的工人自己都拒绝戴安全帽，高空作业拒绝系安全绳，当然不会在乎电梯是否会夹死人，自己因为和雇主有工资纠纷不爽，或者找小姐时被仙人跳了，觉得不爽就拧松几颗螺丝，故意制造事故隐患，也不奇怪。　

自己都不珍惜自己的生命的人，永远都不会在意别人的生命。　　

 ==

打老山的时候的一个战斗，解放军的一个加强营六七百人攻上高地后失去通信联络。领导：那个高地上有越南人也有自己人，下令炮火覆盖，把山上的越南人和自己人一起全歼。　那六百多人几乎全部阵亡，都是被己方的炮火炸死的，当然，阵地上的越南人也都死光了，阵地被解放军占了，确实打赢了。　解放军的领导们把士兵的生命看的很淡。