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网民都把倭寇视作异族人，甚至觉得倭寇和中华民族的亲缘关系比和非洲黑人，欧洲白人更疏远。
明末的倭寇在中国的福建，江浙，山东沿海，主要目的是殖民，是想建立永久的居民点，在这些沿海地区繁衍后代休养生息，而不是抢劫骚扰，当然也可以说是抢劫，因为倭寇要抢占土地。
明末时期，到处都有人烟稀少的未开发土地。 倭寇如果单纯为了殖民，完全可以去海参崴，库页岛，丹东大连营口沿海，可以去台湾，可以去越南沿海，马来半岛沿海，还可以去菲律宾，印尼，澳大利亚，不就是想建立一个或十几个几千人的居民点吗？ 未开发土地到处都是，在明末，如果有一伙倭寇，想在台湾，或者在印尼的一个大岛，甚至关岛这样的小岛，建立一个三千居民的永久居民点，不会有任何麻烦。
世界如此之大，生存空间如此之广，可是为什么倭寇不去那些地方，一定要在福建江浙沿海的石头山里建立居民点呢？ 而且倭寇在这些地方和明朝的居民冲突极大，几百个倭寇想在福建的海边找一个山谷安营扎寨，很快就会有明军来围剿，接下来就是血战，明军会把这些倭寇男女老少全屠。
世界这么大，为什么倭寇那么钟爱福建江浙沿海的贫瘠山谷？ 为什么为了能在这些沿海山区立足，不惜抛头颅，洒热血？ 其实这和山东的那条渔船的情况相似，那条渔船上３３个人，互相屠杀只剩１１个人，明知回国也是死罪，还是万里迢迢地回国，因为这１１个人认为中国是自己的家乡，虽然可以向世界其它地区逃亡，但他们还是根据自己对家乡的感觉，宁可冒死返回家乡。
日本的主流文化是中国的吴文化，很多日本人的祖先来自古代的吴国，很多中国人在２０００-５０００年前从中国东南沿海迁居日本，当然他们可能是被迫离开的。 在１０００-１万年前，中国东南沿海的居民已经换了很多次血，这些地区原本有土著居住，然后从北方下来一拨人，把土著居民击败，屠杀，赶走，休养生息后变成当地新的土著。然后再过几百千把年，又从北方下来另一拨人，把这些新的土著再打败，屠杀，赶走。现在中国东南沿海的汉族人，是历史上多次换血的结果，在他们立足之前，曾经有很多拨土著在中国东南沿海居住过。 明末的倭寇，那么出奇地钟情于在福建江浙沿海建立居民点，是因为这些地区是他们的祖居地。
中美洲的部分印地安人，是三千多年前从山东沿海逃亡到美洲的殷人的后裔，如果这些印地安人经济军事文化足够发达，不排除再次返回山东沿海建立永久居民点的可能。 几千个日本人试图在福建江浙沿海建立永久居民点，叫倭寇。 那么如果有几千个印地安人驾船来到山东沿海试图建立永久居民点，是不是应该叫殷寇？
假如有几千个中美洲的殷人携家带口的万里迢迢来到山东沿海，找个贫瘠的山谷想建立一个永久居民点，明朝的人却说人家是殷寇，说这些殷寇打家劫舍乱杀无辜，因此要屠灭这些殷寇。人家大老远来，只是为了找当地农户抢点日用品，杀几个无辜的当地农民吗？ 人家有自己的传统服装，即使抢到了当地农民的衣服，也不稀罕穿呀。人家自己可以打鱼，自己动手做饭，有什么必要抢当地农民的锅碗瓢盆呢？ 要说抢地盘，在明末，远的地方不说，连台湾都还没开发，几千个殷人完全可以去台湾占几十平方公里土地建立个村子镇子，能有什么问题？ 人家为什么专门看上山东沿海的某几个贫瘠的山谷，并且不惜为此和明军恶战？不就是因为这些地方是人家的祖地吗？
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中国和日本相互异常敌视，主要是因为未统一。 就像朝鲜越南，如果朝鲜越南至今仍是中国的省，或自治区，三胖或是韩国或是越南，有什么能力煽动排华情绪？
蒙古人，维族人，真的和汉族不是一家，相互之间完全是异族，而且相互还有世仇。但在一个中央政府管辖下，没人敢公开煽动排蒙，排维，或排汉情绪。 日本人如果和蒙族维族相比，日本人和汉族人相互并不能算是异族。
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你看朝鲜王宫，日本“皇宫”的寒酸相，他们的地位本来就是天朝属下的藩王，或土司。他们把自己的王宫都有意造的那么寒酸，也说明他们自己主动承认自己的从属地位。
从王宫的设计来看，朝鲜国王，日本天皇，都主动承认自己在祭祀礼仪方面的地位只是偏居一方的诸侯，天子另有其人。
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西安有个碑林，你去参观一次就会发现，每天都有很多日本游客围聚在碑前，专注地研读碑上的书法。 日本人对中国书法的热情，貌似比中国人都高。 看到这种情景，你还觉得日本人是外国人吗？
很多日本人对中国书法，比基督徒对耶稣还虔诚。很多倭寇显然认为自己继承了中华文化的衣钵。很多倭寇是中国书法迷，同样曾是中国属国的越南人，韩国人，都做不到。
"五六个日本人中，就有一个练书法的。称得起书法家，能举办个展、出作品集的人，全日本大约有100万之多。"
今天的日本人也都要在正式场合用毛笔描俩汉字，做为自己有文化的证明，并且他们承认自己写的是中国字，不是日本字。